祝泽清在第一百零五号号舍，在第三排第五个位置，不吹寒风，叫人也方便。
考生进入号舍后，整顿室内，做好在里面度过两夜的准备。
饮食按规定是由官府提供，但其实量少而又劣质，考生常常自备包子、馒头等。
杂役中有称为“号军”的伙计，平均约每二十间号舍安排一人，他们与考生一样，住在管理范围内的空号舍中等待使唤。
祝泽清的伙食是相当好的，都是江一宁用心准备的。
除了肉干儿面包等高热量又不怕冷的食物，还特意给他准备了面皮，就那种用开水泡一泡就可以吃的那种方便食物，还有奶粉。
考试多辛苦，奶粉补身体，江一宁准备得还挺多，刚才检查的卫兵看到时，各个惊讶，好在都是粉状，不可能是作弊用品，不然还不允许他带进来。
这个时候天还没有亮，只有昏暗的灯光闪闪烁烁，但考场自带警醒的作用，没人想睡，反而精神百倍。
祝泽清看着自己的小号房间，暗暗道，他这辈子真是值了，这都经历过了。
为了防止认识的人作弊，考生都是打乱了位置的，不知道凌封锦在哪里，他也不敢张望，考场张望也属于作弊的行为。
“轰轰轰——”
考生全部进场完毕后鸣炮，同时关闭所有入口，由监临官封印，第三天考试结束前都不得开启。
这个过程往往从入场的早上三点一直持续到下午。
也就是说，入场就需要一天时间。
人实在太多，而效率又太慢，这是没办法事。
此次会试的主考官是由郑大学士担任，此人为人公正，在京城是出了名的好官，在百姓中间声望极佳。
郑大学士带着人来到明远楼外，手里拿着一个喇叭，开始讲话。
祝泽清轻“咦”了一声，这不是他在拍卖会上用的那个喇叭吗？怎么到郑大学士手里了？
他不知道的是，那孩子是郑大学士家的，郑大学士见他玩儿喇叭，得到了启发，现在用到了考场上，这样大家都能听到他说的话了。
“大家把考试守则的小册子拿出来，本考官给大家逐一解释一下。”
接下来一炷香时间是郑大学士讲解考场规则的时间，他的声音在喇叭的扩展下，清晰、响亮地回荡在考场中间，人人都听清楚了。
他身后的几个考官频频看这位郑大学士，以及他手里的喇叭。
这东西真不错，有了喇叭，不用他们再声嘶力竭地喊，伤到嗓子了。
讲解完后，差不多到吃晚饭的时间了。
祝泽清，“……”
翻了翻拿进来的东西，他准备吃个面，也是用开水泡一泡就可以吃了。
他那面香喷喷，把周围的考生馋得直流口水，纷纷在心里骂他不地道，在考场吃这么香的东西做什么。
时间慢慢过去，转眼来到了第二日。
清晨的时候，同考官们再次检查进入号舍的考生是否本人，点检结束后在答卷上盖上“对”的印章，称为“对号戳”。
接下来分发答题用纸和印有问题的题纸。
会试明显高级一些，不用考官宣布题目，直接印在纸上，可以说增加了很多成本。
第一场试：四书义三道，经义四道，诗一题，诗题有指定的韵。
这次的考试题目难度，之前所有的考试难度加起来都没有这个难，但也并不是答不出来，每道题都有考察综合能力的意思，非常活。
所谓经义就是四书五经里面随便抽一段，然后问你是什么意思，这个解释要能写成一篇议论文。
这里的题目，每一道题不能超过一千字，多写反而不好。
祝泽清拿到提纸之后，认真审题，他觉得自己的题海战术又发挥了作用，这些题目都有似曾相识之感，虽然不是原题，但有相关的题目做参考，去其糟粕，取其精华，填写下去，绝对不失为一篇绝佳好文。
第一道题：夫子之道，中恕则已矣。
这句话出自《论语。里仁篇》，原文是，子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
意思是：孔子对曾参说：“曾参，我所传授的学问有一个基本思想贯穿始终。”曾子回答道“是的，我明白。”孔子出去后，其他门人弟子问曾子：“老师刚才说的话是什么意思？”曾子说：“贯穿老师学说的思想总结起来就是忠恕之道。”
（前面说文里的四书五经内容跟现代的不同，但是我实在不会编书，所以还是借用一下大家知道的四书五经内容，原谅一下。）
第二道和第三道依然是四书题。
第四道经义题：中立而不倚，强哉矫义。
祝泽清暗暗道，这句话出自《礼记·中庸》全句为：君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫；国有道不变塞焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫。”
这话的意思：君子同流而不合污，不随波逐流，为人处世，更要始终有自己坚持的正确的原则，鉴别天下之是非，灼然如黑白之不可乱。
其力足以措拄狂澜之横决、屹然如砥柱之不可摇。
甘言好诃不足以诱之、群疑众谤不足以动之、权谋诡术不足以误之、祸福利害不足以乱之。
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