站在他肩膀上的狐大仙：……
为什么不能精准点草，非要说“这些妖精”，它当年不就是化形时想借一下喻仙尊的脸嘛，那不也没借成嘛！内涵它干什么！
喻宵看了喻青崖一眼，又看回去。
他倒也不是在意这张脸了，毕竟在人间轮回时，他已经习惯跟另一个人共用一张脸。
他只是有些奇怪，眼前这个人，真的是“公子离”吗？
他和梨花妖并不是毫无瓜葛，无数个轮回，他们都离得很近。
譬如最后一世，一个是公子，一个是代公子为质的替身。
夹杂着这么复杂的“前世姻缘”，又带着“今世恩怨”，大概所有人理所当然地觉得，他们势若水火。
但其实算不上，当他回到喻国时，曾经见过真的公子离一面。
他们像隔着一面镜子窥视自己，难分彼此，没有恩怨，只觉得熟悉，像故人重逢。
公子离看着他，始终没有说话，只是在转身之际，对着他狡黠一笑。
身为一个奴仆，这大概就是他离真正的公子离最近的一次。
但是他一直记得那个有些调皮，又有些纯净的笑容。
时移世易，发生了很多事，足以改变很多东西。
他从没接触过真正的公子离，自然也不应该对他多加评判。
但是曾经的那个“公子离”，会变成现在这个样子吗？
为什么曾经属于公子离的笑容，一点不能安在同一张脸上呢？
作者有话要说：
其实龙奚真正2b的地方在于，他不仅认不出一见钟情的梨生，也认不出相处多年的梨花妖，不管是一见钟情，还是日久生情，他哪个都没玩明白哈哈哈！
苍图大师兄:我觉得我只是虚假的瞎子，真正的瞎子还是得看您啊，祝龙陛下。
龙奚:……
你礼貌吗？
第103章
仙妖飞天遁地, 战场缓冲带，自然也一望无际。
隔着漫长的缓冲地带, 喻宵无法将对面人的细节一一看清, 但是他脑海里回想着梨花妖此时的样子，过去的样子，以及在天界时他们那段简单的相处。
为什么会有这么重的违和感呢？
不过既然已经到了两军对阵的地步, 那么也不必细究这些细节了。
一线之隔, 便是敌人。
凡人开战之前，总是要互相叫阵, 到了仙妖之间, 其实也没有什么不一样
毕竟僵持了这么多年, 实力都差不多, 一波波打过来, 总是无法在战场上取得压倒性优势，当然得在嘴皮子上取得“正义之名”。
“取回故地”这个理由，确实无懈可击, 毕竟人族统治三界的时间何其之短，在此之上的亿万年, 都是强大的妖族统治混沌大陆，区区在妖族之下苟延残喘的人族，焉敢妄称三界之主。
然而蝼蚁也要挣命，孱弱的人族也有獠牙，并且一张口, 就咬碎了几乎不可撼动的妖族统治。
仙人们会为这番谴责感到羞愧吗，呵呵, 他们甚至觉得好笑, 曾经不可一世的妖族, 居然也开始讲究起“师出有名”。
礼义廉耻，道德仁义，明明是弱小的人族，发明出来保护自己的啊。
因为他们天生肉.体孱弱，甚至不能在妖族的猎食和玩弄下保证自己的生命与尊严，那么就只能开发自己的内心世界，呼吁众生平等，人人为善，逼着自己去讲道理。
只有在人人都讲道理的世界，弱小的人，才能在夹缝中存活下去。
不过道理不是永远靠讲的，有的时候也要配合刀剑。
之前的人们用嘴说不通妖族讲道理，但是用上刀剑后，它们不就开始讲道理了吗？
论讲道理，人族才是祖师爷，妖族只学了一些皮毛，焉敢在此卖弄。
讲道理的行家真简天帝，当即轻轻一笑：“呵，上天至德，造化大千，泽披四野，何人敢贪天之功，将四野之地，视为弹丸，窃为己有，将四野之民，视为奴仆，践踏之如灰石草芥。”
“妖族持上天所赐之利器，却不修德行，践踏万族如践踏草履，携天地之伟力，绝与世之根苗。”
“如今妖族居于蛮荒之地，愤愤难平，可遥想当年，生生不息，可供养亿万族裔的完美大陆，又是被何人打碎，变成如今这样四分五裂，满目疮痍。”
“取之以逆，守之以顺，我人族自窃据天地正位以来，便昼夜不息，修补三界，使之复归往日生息。”
“施以严刑峻法，约束诸仙德行，使手握天地权柄者，不敢肆意妄为，伤天害命。”
“视众生为平等，若祝龙此等罪孽深重之妖，只要改过自新，弃恶从善，也许他再在世为人的机会，赐他天地供养，允他天伦恩情。”
“然观汝等！何其卑劣！”
“椿妖王利用天道的至公无私，构陷我族，使我族类自杀自灭，你们为得功沾沾自喜，笑我人族不知变通，可你们哪里知道，正是如此严苛的至公之法，方使强者不敢乱法，弱者得以苟安！”
“今观我族在天道的约束下，三界欣欣向荣，生灵复归生息，御下之民皆得其乐，而观汝等弱肉强食，又如何？”
“至于龙奚太子！我依然叫你一声龙奚太子！你口口声声言称我们讨伐你，是因为无法选择之因，但你扪心自问，你是否真的坦坦荡荡，无愧于心！”
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