整篇《祭治世臣紫妍》用的词句非常简练，词藻与华丽无关，不含丝毫男女暧昧之意，却无比公正的评价了刘紫妍的功绩，将一个在古代求功名、欲作为女儿身在史书留名、为老百姓求活路的女官写得栩栩如生。
可她的名字最终没能留下来。
【瑛哥写完这篇文，就叫人去刻三座碑，分别竖在云南、湖湘和刘紫妍的老家酉州。】
【瑛哥好好，他知道刘紫妍因性别而仕途艰难，且一生饱受家族、世人的偏见，所以要用这三座石碑为她正名。】
【他真不愧是古代著名好老板啊，泪了。】
【可是为什么我们没有看到那三座石碑呢？】
【刘紫妍曾做到巡抚之位，可我们却连她的名字都不知道。】
【该不会是怀宗干的吧……也可能是那些讨厌女子的文官集团干的。】
【我觉得刘紫妍不会是唯一一个被抹去姓名的女官，你们发现没有，吕太后当年也在承安帝手下做官，可史书对她的评价却很坏，说她是任性、不贤不慈的女子。】
有网友们一边看祭文一边搜了刘千山，发现他的确有一女，但史书写她背弃父亲安排的夫家逃婚，最终亡于路上，被夫家带回家结了阴亲，叫曹刘氏。
蔚蓝喃喃：“这是对她的侮辱，那些人在侮辱她，哪怕她死了也不肯放过她。”
直到一个月后，有人根据从梦中得到的信息，在酉州附近一条河里，找到了一座几百年前被人们推倒又沉河的石碑。碑上是秦湛瑛的字迹，而尘封了几百年的《祭治世臣紫妍》，还有名叫刘紫妍的女官的事迹，也终于重见天日。堆积在女官刘紫妍头上的黄土，被后世的手拨开，显露出她真实的人生。
滔滔江水没有冲淡她的功绩，这世上有个女子来过，她叫刘紫妍。有人在论坛上讨论。
【我觉得刘紫妍是希望众人不要因她是女子，就不断压制和歧视她的，祭文里的她真的超级拼，所以她心里肯定有一股劲，撑着她去挑战那个时代对她的桎梏。】
【对古代君王来说，亲自下场帮女属下抗争封建时代里的某些桎梏简直太让人动容了！】
【对，瑛哥写这篇文就是亲自下场的意思，我估计在那个时代，他这么干简直是惊天动地的，不过他连任用女官做巡抚的事都干了，也不差一件两件了哈哈哈。】
【毕竟他是亲自打出大一统王朝的皇帝啦，和开国皇帝差不多的地位，一般这种开国级皇帝对国家的掌控力也最高，所以大多比较随心所欲23333！】
【紫妍小姐的拼搏没有白费，瑛哥因她和一众女官的努力而看到了女人的才能。】
【勇敢而慈悲的刘巡抚姐姐，你看到了吗？你交托忠诚的陛下没有辜负你。】
【从看到那篇祭文开始，哥就是我一生的男神。】
【又开始遗憾瑛哥死得早了，要知道禹朝中后期对女子的压迫可是所有封建王朝里也算得上最酷烈的啊。】
第59章 慈育
“紫妍，别把我当神。”
吕瑛不喜欢给下属太多不切实际的期待，更清楚自己不是无所不能的真神，所以不论谁来赞他真神转世，他都只给一句大实话——我是人。
刘紫妍连忙回道：“是。”
吕瑛起身，招了招手：“我也不是好人，但我不会辜负你这样的好下属，跟我来吧。”
他走出大门，祝大午便过来给吕瑛当坐骑，吕瑛无比自然的坐在他的胳膊上：“我带紫妍去慈育堂。”
祝大午：“是。”
冯筝去叫马车，岚山岚溪作为贴身侍卫跟在吕瑛身边。
吉叶子，也就是吕瑛除薇妈妈之后提拔的又一个人事主管，主管了吕瑛手下女工们的人事调动，已接了刘紫妍递过去的册子，跑去安置那些被送到琼崖岛的六百个女孩。
马车是四匹青色大马拉的朱红马车，由结实的老船木做材料，车身雕刻了厘家神话中大力神、蛙神的纹路，象征着吕家神裔的身份。
车中放了软枕薄被，吕瑛靠着软枕，手指摩挲着这架被造得肃穆神圣的马车，想起吕家口口相传的过往。
吕家先祖吕荷为了方便自己以女子之身统治琼崖岛，才假借了雨神后裔的名头，其实他们家并不是什么神裔，不过是通过血脉传承了一些对气象感知灵敏的异能罢了。
可现在大家都将他视作真正的神裔了，人们甚至将死后往生的希望寄托在雨神的身上。
路上，冯筝为刘紫妍介绍道：“慈育堂如今收留孩童三千余人，身体健康完好的有两千五百人，大多是女童，男童则都是因为身有残缺，或是天生听不见、缺了一只手或脚，被视为不祥，才被抛弃。”
刘紫妍疑惑：“既是不祥，怎么慈育堂也收？”
吕瑛淡定道：“我请了一尊雨神像放慈育堂门口镇压不祥，再让他们多去拜拜，拜三年就和常人无异了。”
这还是秋瑜出的主意，用他的话说就是“瑛瑛，你搞迷信是有一套的”，吕瑛对此不置可否，只要能达成目的，培养出对他忠诚的、能干活的人，吕瑛也不介意用雨神名头忽悠大众。
想到这，吕瑛嘴角微勾，秋瑜能提出借神的名头达成目的，可见骨子里和他一样，叛逆到不信神的存在。
可那么一个人又肯年年为了吕瑛去抢妈祖庙的头香，只为了求他平安。
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