和流南小世界的寿玉泽不一样，寿玉泽制作出了内燃机，拥有制造光的能源，植物也能勉强在地下存活，就是极为消耗能源罢了，他们最大的问题，是寒冷，内燃机使用的燃料，也大多都用在了取暖上，在那个世界，寒冷是比饥饿更可怕的杀手。而且现代科技的力量，使流南小世界寿玉泽所在地下城的生产力，远远高于繁剑小世界，而且植物虽然要消耗许多能源，但来自现代社会、深知营养均衡重要性的寿玉泽，也知晓植物的重要性——它们甚至还是氧气的来源，故而尽管种植植物再消耗能源，他们还是种了，并且还设置了专门的农业研究机构，拥有专业的农场。
在这种情况下，作为药物的草药，自然也不会被寿玉泽落下。
因此，流南小世界寿玉泽所在地下城的状况，是比繁剑小世界要好一些的。
故而寿玉泽虽然鼓励大家习武，却并没有强行要求城中居民全部练武，来增强他们的免疫力，以对抗因为缺乏药物而难以治疗的疾病，而是让他们各有所职、各司所能。
而他之所以要收集百家功法，也是为了精益求精，博采众长，希望功法的公布，能带给人们更多的灵感，使人们取长补短。
更何况寿玉泽生活在一个教育自由的环境中，自然是反对那些贵族阶级垄断修行功法的行为，他不仅公布了各大修行功法，还公布了各种知识，所有适龄儿童，都能够学习文字和武功……
至于其他功法的持有人为什么没有反对……自然是因为寿玉泽掌握了内燃机的制造方法，可以说，在那个世界，只有寿玉泽能带给他们存活下去的希望，而且寿玉泽的武力也十分高强，他们也打不过对方……
总而言之，寿玉泽推行教育、反对垄断、公布修行功法，是为了进步，但是繁剑小世界却不一样了。
他们，是为了让更多的人活命。
在植物方面，虽然繁剑小世界的人们拥有内力，能够习武，但到底，还没能到达能使枯木逢春的地步。
就算有少数能够促进植物成长发育的内力，也干不过这植物注定枯萎的大势。
植物失去了大量的光照，无法再生长，就算他能不断地给植物提供内力，也最多能保持植物不再枯萎。
说到底，他的内力，不过是杯水车薪，而他的力量，又岂能与太阳的力量抗衡？
这是自然的法则。
因而，几乎不会有人做这种吃力不讨好的事情。
于是乎，在季无路全民习武的政策下，避难所里的所有人，哪怕是老人小孩，都被武林人士给拉了出来，传授武功。
百姓们不知所措，黄土一般的脸上，满是茫然和困惑。
练武？什么练武？
俺都一大把年纪了，还要练武？
不过既然季宗师说要练，那就练呗！
毕竟他们现在的食物都是季宗师培养出来的，他们能安安稳稳活到现在，也是季宗师等武林高手在帮忙抵御崩塌的山石、组织人们挖逃难的通道……
什么？你说习武很辛苦？
难道现在就不辛苦了吗？
生病不苦吗？挖洞不苦吗？搬迁不苦吗？
末世之下，谁不辛苦？
因为季无路过去的贡献，季无路在百姓们心中有着极高的威望，人们都十分信任他。
虽然不明白季宗师为什么要强行令他们习武，但是反正他们也搞不懂这些文化人和武林人的想法，总之，练就练呗！
直到过去很久很久之后——那时候的人们，甚至已经在悬石的压迫下，搬迁到了更加深不见底的地方，再也找不到、也到不了最初的避难所，但人们提到这件事情，还是对那位最初提出这个政策的季宗师赞誉有加。
人们认为，如果不是因为季宗师的这个决定，让整个人类的身体情况获得了很大的改善，使人们能不断地适应周围环境的变化，那么他们几乎活不到现在这个时候。
这个决定，几乎改变了人类的未来。
末世之中，人们想要努力存活下去，活得越久越好，要么，就祈祷末世很快结束，或者，祈祷这是一个如慢性疾病一样的末日世界，要么，就是这个世界里的人类，足够强大，甚至能够与末日对抗，或者，得到了能和末日对抗的力量。
繁剑小世界和流南小世界，无疑是后者，虽然他们依旧无法和末日对抗，但他们都努力增强着自己的力量，在末世中努力存活。
因为季无路开放功法，并要求人们强制习武的举动，繁剑小世界的武林，在很长一段时间，都变得极为繁荣和兴盛。
虽然因为末日来临，世界人口锐减，但还是有许多年轻俊彦脱颖而出。
直到二十年后，悬石又再次悬挂到人们的头顶，人们才不舍得拿起行李，搬迁到地下更深的地方。
而那一丝丝从悬石中透出的微弱阳光，也消失在了人类的历史中。
新生代的人们没有见过太阳，他们只能从老人的口中，透过这些微光，去猜测昔年悬石未出现时，太阳的模样，等到了往后，太阳，便只能成为人们口口相传的传说了。
甚至因为在视力退化的人们心中，光明象征着痛苦，那么，昔年曾经将光芒撒遍世界的太阳，自然，也成为了痛苦的象征。
习惯了黑暗的人们，便视光明为洪水猛兽，再也没有人期待太阳出现了。
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