而见到民间都有人自发组织起团队，和这些奴隶贩子对抗，甚至出现了伤亡，而政府却始终没有什么实际行动和具体措施，丹国人对政府不禁更加失望。
人们和政府的矛盾变得越发尖锐，争端，一触即发。
不过民间青壮们的抓捕也并非是毫无作用的，这些奴隶贩子们看到丹国人群情激奋的抓人贩子行动后，衡量了一下风险，觉得去特德加抓勇士更划算，成本也更小，便拍拍屁股，离开了丹国，等这股抓人贩子行动结束后，再回来。
奴隶贩卖是一本万利的买卖，特德加人他们不愿放弃，丹国人他们也不愿放弃，拉兰科人、斯纳斯人甚至是萨斯伊，也同样是他们的商品。
只是买卖丹国人和特德加人的风险比较小罢了。
他们最大的生意，自然还是特德加人。
可惜特德加人的遭遇，却远比丹国人更加不幸，他们甚至无法团结起来。
第391章 川岱小世界
学生们被维持秩序的警员们驱散, 警员们拿着□□和警棍，蛮横粗暴地推搡着他们。
在暴力的威胁下，学生们被迫离开, 但到了第二天, 愤怒又固执的学生们又会拉着横幅、喊着口号，浩浩荡荡地从街头走到结尾，再到达政府面前, 和政府官员们对骂。
而记者们, 则会像闻到了鲜肉的鬣狗一样，源源不断地涌来, 记录下这一次游行的结果，让政府官员们投鼠忌器。
这是一场艰难又漫长的拉锯战，除非他们中的一方彻底认输，否则这场关于人权和自由的舆论比赛，便会一直进行下去。
林苏慢悠悠地走在街上，突然，他耳朵一动，像是发现了什么有意思的事情。
作为一名破虚境修士，这整座城市, 自然也在林苏的神识范围中。
只见一个小房间里，原本参加了游行示威的几个学生，被警员驱散后, 居然又聚集在一起，秘密待在地下室, 手里拿着一堆煤炭, 放在桌子上, 念念有词, 似乎是在——
召唤神灵？
林苏的“视线”，不由得向他们聚集去。
这个世界有神灵吗？
按照道门的修行体系，林苏可以说，是有的。
这五座大陆，五种文明，除去可怜的特德加，其他四个国家中，都拥有着“神灵”。
只是这种神灵，却是一种没有意识的神灵。
祂们没有属于自己的神智，不会思考，只会按照人类的诉求，做出反应，就像是简单的、写好程序的机器人。
特德加人在过去，应该也拥有着自己的神灵，可惜，由于不知名的原因，他们的神灵毁灭了。
这些神灵源自于这五种文明的集体意识，是在这五种文明数万年来无数人的渴望和诉求下，诞生的，可以说，是这五种文明的“保护神”，或者“国家神”，而祂们，也只会回应自己国家的人民的愿望。
这是一种很奇特的神灵，祂们的存在方式，也和林苏过去见到的神灵很不一样。
当然，不是所有的愿望都能被这些保护神实现的。
若是要向自己国家的神灵许愿，那么这个国家需要准备好足够多的“供品”。
供品的价值不在于数量，而在于它们所拥有的能量。
这个世界上的所有生物和非生物都拥有能量，哪怕是一块石头，一朵小花。
愿望越大，需要的供品就越多。
于是在过去，献给神灵的供品往往是体积和能量较大的猛兽，以及——
可以源源不断繁衍的人类。
神灵没有意识，没有情感，只会接收人类的愿望，消耗供品，然后实现愿望，或者告知对方能量不够，无法实现。
这似乎是这些保护神唯一拥有的程序。
等到了现代，石油和煤炭被人类所挖掘，人类拥有了能量更大的替代品，来供奉给神灵，这才停止了血祭这种血腥的祭祀方式。
因此，煤矿和石油，在这个世界非常重要，是极其宝贵的战略资源。
而此刻，这些年轻稚嫩的学生们，便拿着新时代出现的煤炭供品，开始召唤他们丹国的专属神灵。
不错，在这个世界，任何人都能召唤神灵。
之前说过，神灵源自各种族从古至今的集体意识，只要流淌着这个文明的血，便是神灵承认的信徒，便可以向神灵许愿。
只是神灵实现愿望的能量是需要聚集的，而且这个世界遵循能量守恒定理，能量消失之后，便不会再出现，若是每个人都肆无忌惮地向神灵许愿，便会造成社会的混乱，还会让一些恶人和投机者浑水摸鱼，所以当权者们想了个办法，他们中有人向神灵许了一个愿望，只有说出特定的召唤语，才能召唤神灵。
而正确的召唤语，往往掌握在神庙或者皇帝——神权或政权的统治者手里。
在过去，神庙是神灵的代言人，拥有至高无上的权力，而五个皇帝统一各个大陆后，这份权力就转移到了皇帝手中。
在走向民主共和或君主立宪的现在，这份权力便交到了议会手里。
为了避免其他子民试图召唤神灵，造成混乱，统治者们选择渐渐淡化神灵的故事，宣扬科学，到了现在，年轻一辈们大多把神灵当作成一种封建迷信。
而聚集在这个地下室的年轻人们，显然是一些异类。
“丹人的保护神，我们伟大的母亲，流淌的江河是您的血液，连绵的群山是您的脊背……”
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