千古之传承，再一次受到了尊重和研究，成为国家之国粹，并得到国际的认可，无数的人再次受益于老祖宗留下来的珍贵财富。
沈宴制作的牌位，因为简单，加上他以前做了上千个，早已经十分熟练，制作的速度并不慢。
等制作好一堆，沈宴开始往上面写字。（备注1）
自三皇五帝开始的华夏中医，在三万年后，再一次继续它的传承，每一个字，似乎都是那源远流长，不断积累和进步，涌现出的无数医学奇迹的记录。
那些无数的名医先贤，他们悬壶济世，他们著书立说，他们让中医起源于部落时代，形成于春秋战国，在每个时代都会涌现出杰出的代表，汇聚和推动着中医的发展。
让它正式繁荣于唐，这样的被一些人摒弃看不起的中医，在那时却对周边形成了哪怕是在现代都无法达到的影响程度，凭借大唐盛世对周边的文化输出，中医启蒙了日本医学，韩国医学，朝鲜高丽医学，越南医学等等。
所以沈宴落下的字不仅仅是先贤们的名字，而是华夏不容质疑的历史，谁也偷不走的历史，是古老的传承，是荣耀和自豪。
每一次写牌位，沈宴都有一种庄严和别样的感觉，特别是每落下一个名字，就像时空进行了交汇，让他跨越了时间和空间去重新认识一位千古人物。
笔起，落下，依旧是大小两种字体，大的字体书写名字，小的字书写碑文。
这些名字，是唯一不会引来污染源聚集的旧日文字，沈宴到现在都没有摸清其中的原因是什么。
“医圣李时珍”
“游历三十年，著《本草纲目》名垂千古……”
这一位是集中医之大成者，所著《本草纲目》一共一百六十万字以上，以及其他几卷失踪的医学著作。
一百六十万字以上，在古时的条件下，堪称惊世之著。
可惜他的其他几本著书，只留下了名字，而没有了内容，令人惋惜。
“药王孙思邈”
“隋唐之际闻名于世的名医，著书《千金要方》《千金翼方》千古流芳……”
他还完成了第一部国家级药典《唐新本草》。
“医圣张仲景”
“中医第一里程碑，代表作《伤寒杂病论》”
这本书论证了外感病和内科杂病，系统分析了所谓的伤寒的原因，症状，发展和处理方法，并创“六经分类”。
很多人说中医就是乱来，没有依据，却不知道它高深的医理，辩证走过了多少春秋。
无知者才是最可悲的。
“上古神医华佗”
“上古神医扁鹊”
这两位就属于中医中的宗师级别了，中医的很多流传至今的技艺都是源自他们，比如望，闻，问，切；比如外科针灸。
“急救之宗师葛洪”
中医是十分复杂的，而葛洪的《肘后备急方》记录了大量急救的方子，以一己之力扭转了当时药方不易懂，药物难找，价钱昂贵的现状。
最为实用的传世医学书籍。
“医圣万密斋”
“医圣叶天士”
“医圣钱乙”
“医圣皇甫谧”
“元代第一神医朱震亨”
还有，叶桂，薛生白，宋慈等等千古华夏医学先驱。
沈宴的手十分的稳定，每一个名字的落下，都不仅仅是单纯的字，它是一个个活生生的人物，活生生的华夏历史的一部分。
他们，代表了华夏的一种了不得的传承。
围着沈宴的小孩，看得迷迷糊糊。
“沈宴，你在写什么，为什么我们看不懂？”
沈宴写的是专门用来写墓碑的大小篆体，别说这些孩子，连沈宴那个时代，能看懂这种字体的都不多。
沈宴停了笔，看着一堆写好的牌位，这才回答道：“圣灵，先祖们的名讳。”
一群孩子张了张嘴：“可是都没有圣器在，写圣灵的名字也没有什么用啊？”
沈宴嘴角上扬：“这些是华夏的先祖圣灵，凡华夏子孙自然能得到他们的庇佑，圣器……并非必需品。”
其中看着沈宴制作牌位的还有其他高尔文家族的人，他们原本就在奇怪，沈宴不是说在寻找解决那名为天花的疫病的解决方法吗？怎么却在这制作了大半天长条木板？
但这一听，高尔文家族的人也懵了，什么华夏子孙？什么华夏子孙自然能到华夏圣灵的庇佑，圣器不是必须品？
没有圣器如何让圣灵庇佑？
他们都以为他们理解错了。
估计只有虎豹佣兵团的人眼睛透亮，只有他们知道沈宴没有夸大其词，更没有乱说，因为他们亲眼见证了万里长城庇佑佣兵之城，见证了多少孩子受到了圣灵的庇佑，他们还建立了一个专门的华夏学校培养这样的学生。
说实话，哪怕他们现在想想，自己都还觉得神奇无比，那些了解得更少的佣兵之城的佣兵，现在还在天天感叹发生在他们身边的事情呢，佣兵之城现在和以前可是有很大的不一样了。
沈宴说道：“旧日的灾难，就让旧日的圣灵来庇佑我们吧。”
说完，向高尔文家族的人借了一件稍微大些的房间。
将牌位搬了进去，整整齐齐的摆放好。
三牲五畜现在无法准备，沈宴只得简单的以干草树枝进行焚烧，进行祭祀。
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