可不奇怪嘛，就是他汇总编写出来的，教廷只是在他的基础上进行了加工美化。
沈宴关心的是：“波次殿下，你没有从菲力布斯那里得到关于高山之上巨人遗迹中关于神的消息？”
以波次的性格，估计把人绑起来拷问的可能都有。
波次摇了摇头：“我花了近二十年观察菲力布斯，他声称受到了神的恩赐，是神在世间的代言人，但其实他却一直在秘密地寻找高山之上巨人的遗迹和神的踪迹。”
当事人都如此的迷茫，又怎么可能有什么关于神的线索。
波次：“或许他真去过高山巨人的遗迹，但他却迷失了方向，再无法去第二次。”
“他那里，不会有我要的答案。”
沈宴等人也是对视一眼，或许这也是教廷为什么一直在寻找那处遗迹和神的踪迹的原因，这是源自第一代教皇就开始，并非当代教皇一人有这样的想法。
波次回到正题：“菲力布斯在教廷中地位崇高，但其实……他是一个精神有问题的病人，时常会陷入精神混乱之中，而且这种情况越来越严重，有时像一个疯子，有时像一个被剥夺了心智的畸变体。”
沈宴等人认真听着这些教廷秘辛，至于为什么这样的消息没有流通，可想而知，教廷花费了难以相信的力气进行封锁，教廷想要繁荣延续，他们的第一任教皇就绝对不能在精神上有问题，不然他们这些信奉者，岂不也全是疯子。
波次：“时间是一个十分奇妙的东西，它会让黑暗变成黎明，也会让血腥化作慈悲……”
“一开始，菲力布斯宣传教廷的教义并不算顺利，甚至可以说，在光明王朝的那些流派众多的教义中，它也仅仅是其中很小的一支，比如在各教派主掌的梵帝城，当时的教廷就寸步难行，在光明王朝的这些城池中，各家族都有自己不同的信仰，延续了无数代人，怎么可能突然因为一个新的教义出现而轻易发生信仰的改变。”
“这种情况，直到一本书和一只军队的出现。”
“教廷的发家史，是在血腥的杀戮和征伐中建立起来的，菲力布斯的双手不知道沾满了多少人的鲜血，有意思的是，几百年后，菲力布斯居然成了人人信奉的仁慈者。”
沈宴：“……”
历史中被淹没的真实吗？
其实历史的虚假成分真的很多，因为……历史都是胜利者所书写，就沈宴而言，有哪朝哪代将自己的罪行写在历史书上的？都是歌颂他们的丰功伟绩罢了。
真正的历史只有留待后人评，不过现在教廷还存在，还鼎盛，流传的只会是他们安排好的版本罢了。
这其实并不难理解。
沈宴本就奇怪，教廷真的厉害到仅凭他们虚假的教义，就能成为大地第一的宗派势力？要知道那个时间点，由光明王朝遗留下来的各种信仰流派如同繁花一样遍地。
现在看来，教廷的发家史，也伴随着不知道多少血腥，战役，杀戮。
由白骨铺起来的神台而已。
沈宴认真听了起来，按照波次所讲，当时的教廷也就一个不起眼的小流派，要做到后来的一切几乎不可能。
大主教杰拉斯也疑惑的问道：“教廷的崛起，因为一本书一只军队？”
波次点点头：“书名《格拉基启示录》，它其中记录着难以想象的禁忌仪式。”
沈宴都以为自己听错了，《格拉基启示录》？
西方世界流传的，关于记载克苏鲁的三大邪书之一？
克苏鲁的一切是不可名状不可描述的，但人类尽量的将可以接受可以理解的内容记录在三本书中。
他们分辨是《死灵之书》，《伊波恩之书》，以及《格拉基启示录》。
就《格拉基启示录》而言，它因为记录得十分模糊而无法被理解，所以可以被人类阅读和参考，但它依旧十分的神秘和邪恶。
因为凡是阅读它的人，都会变得精神不正常，成为世人眼中的疯子，精神病患者。
其实，关于克苏鲁家族这些不可名状的记载，在人类很古老的时候就开始了，比如华夏的《玄君七章秘经》中就记录着这样的黑暗不可描述的秘密，这本书存在于始皇之前，也毁灭于始皇的焚书坑儒。
一开始，波次就说菲力布斯的精神时常出现不正常的情况，或许和他阅读《格拉基启示录》这本邪书有关。
波次：“菲力布斯的强大已经脱离了人类的范畴，因为《格拉基启示录》上的邪术的原因，他在那个时代几乎无人能敌。”
“当然，一个人再强大，也无法将教廷发展成今天这样的规模。”
“他组建了一支军队，一支只听命于他，为教廷的发展远征的庞大军队。”
波次说着：“这个军队有些类似英雄城建立永恒王朝时的军队，他们人人手持圣骑，召唤着英灵四处征战，所向披靡。”
众人眼睛都眯了起来，一个军队，人人手持圣器？
众所周知，圣器的数量，不可能满足军队的需要，现在的所有城池，都不可能达到这样的条件。
“若是教廷真的藏着这样一只军队，与它为敌，简直太可怕了。”
或许只有神明才能阻止这样的军队的践踏吧。
再加上那本记载有禁忌的邪术的《格拉基启示录》，教廷给人的威胁不容乐观。
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