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瀚海义符_张勉一【完结】(107)

  殷错更是惊异。

  戚玉珩轻轻抚着殷错的头发,说道:“如今我已用这伏藏大法,将我毕生功力传给了你,一来是为救你性命,否则你身上所受的蛇王之毒药石无医,定是要伤及性命,二来也是我身上蛊毒早发,本也就没有多少时日久留于世,留着功力也是白白无用。所谓不破不立,想来上天也还是垂怜我天山派,故而才特地在此存亡之际遣你来到我天山,望你来替我破局。”

  殷错骤然间听到这等噩耗,顿时又是心下大震,忙问道:“小师叔你中了蛊毒?什么蛊毒?也是魔教你那对头给你下的蛊毒么?”

  “是,那蛊毒叫做子母蛊,我身上的是子蛊,而母蛊在他身上,故而纵然我武功再高,此生也都无法与他对敌,只因我身上的子蛊绝不容我伤到母蛊,倘若我伤到母蛊,我自身也会受子蛊之害。我当年眼盲便也是因此而起,故而他才是这般有恃无恐,才得以率众攻入天山,”戚玉珩缓缓说道,“容官,我知道你此时有很多不明所以之处,眼下我自当全都好好地说给你听,日后天山派与武经之事便全都要劳烦你来执掌,我在九泉之下也可瞑目了。”

  殷错闻言不由得有些六神无主起来,望着戚玉珩浑浊的双目,不由得鼻尖又是一酸,只得点了点头。

  “这一切恩怨皆是由我少时妄自尊大、不知道顺乎天然的道理,只知强求,便如《至乐篇》中的鲁侯一般,以人养养鸟,而非以鸟养养鸟,到得最后只得是适得其反,”戚玉珩缓缓说道,“如今我也是自食恶果,万望你也不可学我这般,惟有道通为一,方可逃脱出愚人之境。唉,只可惜我那时也是年轻气盛,恐怕就算有人规劝我,我也决不能听。”

  “我那时方才艺成出山,医术也已初成,便遵循先父先母教诲,拜别师父与众同门,下了天山,入关进得中原四下云游,惩奸除恶、为人诊病,倒也闯出了一点小小的名头,故而不少人有甚不平之事、难医之疾,都会找我来医治。”

  “当时我受一位朋友之托,单枪匹马去了南疆,前去南疆的宣慰司医治当时的宣慰使。我原本也向来是对这些朝廷的鹰爪孙都不大看得起,但只因求我帮忙的这名朋友确非寻常人,他便是如今灵山寺的弘明大师,那时他尚未出家,但我们相识甚久,他也早已是我的患难之交,待我十分够义气,我们俩委实称得上一声生死之交,而这南疆宣慰使皮宏珍乃是他的血亲,我自然没法见死不救。但碍于门规,我便不敢将此事告知同门,便自己独身一人,前去了南疆一带。”

  殷错听到“弘明”的名字不禁啊了一声,心下踌躇是否该将弘明的死讯禀明戚玉珩,又听戚玉珩这厢继续说道:

  “这南疆一带瘴气甚多,我人生地不熟,又年纪尚轻,见识尚浅,如此这般孤身一人,便在进山入南疆之时中了桃花瘴的招,昏倒在山中。所幸我走得那条山道也并非是偏僻之径,没过多久,便恰好被一名回南疆的商队见了,他见状便出手相救,以当地人之法替我解了瘴毒,我才得以侥幸捡回一条命。那商队的领头人很是年轻,大约也是方当弱冠,名作金徕朗,也是巴蛮人,平日里在中原做茶商,常常要往返南疆与中原卖茶,此番回来除却进货,却更是因为他那做了十多年鳏夫的父亲终于又娶上了新妇,他回来喝喜酒。他见我也要往至南疆,却又不熟山路,便出言邀我与他们商队一起回寨中。”

  “你也知道,一直以来,南疆巴蛮诸部与汉人朝廷向来不甚对付,自从南疆宓苴国被你们殷楚的太宗皇帝派遣大将沈夔攻占之后,朝廷虽仍留有了宓苴国诸王室,还封他们作藩王,但他们彻底撤去了宓苴国的土司等制,在南疆另立宣慰司、派遣汉人宣慰使治下,想以儒教礼法教化‘当地蛮夷’,因此巴蛮诸部与汉人宣慰使在南疆一向龃龉颇多,当地人也大多不怎么信服宣慰司,依然是更尊崇他们巴蛮人的宓苴王,也不大喜欢汉人。故而金徕朗虽然看起来很是仁善,我却也不敢同他交底说自己是去医治汉人宣慰使的,怕他也与宣慰有甚过节,便只扯了个谎,说道我是汉人大夫,来南疆是为买一味十分珍稀、可解蛇毒的药材。金徕朗先前看过我的行囊,那时便也信了我的说辞,他不会武功,便也瞧不出深浅,只以为我确是名十分寻常的汉人大夫,闻言欣然答允,一路与我同行,引我去了南疆太和城中。”

  “到得太和城中,我便与金徕朗分别,暗中与宣慰司的门客联络上,跟着便去得了宣慰司为那宣慰使皮宏珍诊治。皮宏珍病倒不甚重,不过只因先前日子巡防之时,一时不慎,与当地的巴蛮百姓有些口角,被巴蛮百姓打伤,引得了旧疾发作,方才有些棘手,总是难以痊愈。我心下奇怪,一面替他针灸拔毒,一面便随口问起他何故与巴蛮百姓口角,竟而惹得百姓大打出手。”

  “皮宏珍闻言长叹一口气,脸上显出又是愤慨又是不解的神情,说道:‘戚世侄你从未来过南疆,不知道这些南蛮子的愚昧可怕之处!他们那是要杀生啊!我们自小是读圣贤书长大的,又岂能能昧着良心、眼睁睁见他们将一个好汉子逼死了却袖手旁观?’”

  “我听了更感惊奇,忙问皮宏珍究竟何事。皮宏珍说道:‘巴蛮的这宓苴王虽被我朝灭国,但南疆众人仍是对他奉若神明,对他规矩、礼节一应照旧,这本来也无甚大碍,然则这巴蛮一族却又偏偏是极信鬼神之说,仍旧要行人殉之礼。”


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