肖少华高兴道。
赵明轩忙扔下笔跑了过去。站在肖少华身后，他数了数天边的颜色，“一二三四五六七八|九。”
暴雨后洗尽的天空，一道美丽的弧光悬挂着，折射出幻觉般的色泽渐变。
“一二三四五……六七。”肖少华道。
赵明轩：“包剪锤！”
肖少华：“……”出了锤，输了。“九就九呗。”肖少华推开了窗。
晚晴的风灌入房间，不知愁滋味，呼啦啦地吹起了一叠作业本的纸张。
第153章
我使云彩盖地的时候, 必有虹现在云彩中，我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥, 毁坏一切有血肉的物了。
——《创世纪》9：14
“那里就是亚拉腊山。诺亚方舟最后停靠的地方。”
十一月的亚美尼亚首都埃里温，远离市区的一处高加索山坡上, 霍瑞维拉修道院的一名修生穿着厚厚的棉服，手持圣经, 正对身旁从那古老东方远道而来的一群信仰基督教的普通人介绍这里最出名的景点, 或许没有之一。
下午刚下过一场小雨，湛蓝明净的天空广阔，远远地显出了雪山的整个轮廓，一高一矮两座山峰, 在阳光的照耀下微晃着朦胧的清冷光晕。那之上若是看的再仔细些, 便能看到围绕着稍高的山顶一道七彩弯弓, 是雨后彩虹。映衬着山顶的雪色，如此圣洁美丽。修生内心感慨着，或许这就是来自主的眷顾, 若是能令他更进一步参悟“圣光”该多么好，觉醒成向导后，已经连续三个年头在考核中落选了，今年若能发挥得当, 便能晋升“神父”了。
“方舟停在了山顶后, 诺亚先放出了乌鸦，但乌鸦飞走了。……接着诺亚放出了白鸽, 白鸽衔回了橄榄枝, 诺亚便知道了, 这片陆地可以栖息了。”说出了《圣经》中人们耳熟能详的故事, 那有关上帝怒而灭世，令诺亚造一艘方舟带着万物生灵在大洪水中幸免于难的后续，修生指着那山上的彩虹道：“彩虹是神与诺亚的约定，神对诺亚说，‘这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了’。”
他的英语掺夹着很重的亚美尼亚口音，但不妨碍信众们对它的理解。这些都是《圣经》中的句子，他们中的许多人几乎倒背如流。
信众们纷纷在胸前划了个十字，并道：“阿门。”
“记号代表着，神决定不再用洪水灭世，而那七色的光，是神对人的恩典，以及对新开始的祝福。每当雨后出现彩虹，便是神告知世人，祂还在注视着我们。还在守着这个约定。”
注意到信众们帽子上“HK”两个字母，修生笑了笑，“诺亚是全人类共同的祖先。那时的我们有着相同的语言，一样的口音，只是后来有些人想一起建一座高塔，‘为扬他们的名’，神便降临扰乱了他们，使他们从此彼此语言不通，渐渐地，他们便分散去了世界各地。也是为何那座塔的名称叫‘巴别’，也是为何我们与你们，总是相互称为‘兄弟姐妹’。”
信众们被深深触动，再一次划十字，“阿门。”
修生向着亚拉腊山极目远眺，感受着信众虔诚的信仰情绪，他的精神力网张开了，圣灵充盈在他的体内，每一份真挚的内心祷告，就像最纯净的能量，洗涤着他的意识。
而后，忽然地，他的目光凝住了。
薄如蝉翼的云层间，隐隐即将消失的彩虹桥，两端涌出了水。那水花如浪潮，将天际吞没了。
——神说：“大渊的源泉都裂开了，这水从天上来。”
这几日来土耳其境内种种地陷的新闻修生并非未有耳闻，然而亚拉腊山是平静的。就如同神对它最初的庇佑。
“噢、噢……我的天啊……”
修生发出了惊叫。
旁边的信众不知发生了什么事，他们顺着他的视线看去，却一无所获。投来了不解的眼神。
修生想起了他们是毫无“圣光开眼”的普通人。
“是方舟……是方舟……”他想说“是那个方舟在的地方”，一时想不起合适的英文词汇，他的手指着远方，仓惶地回过头，倒映在他的瞳眸里，凭空涌现的浪潮形成了一幅壮丽的画卷——它们向着他的方向，波涛翻滚着，肆虐着，轰隆隆，像蓦然升涨的潮水，像破堤的洪流，带着奔腾的力量，顷刻，从上到下覆盖了一半的山脉。
现在，天地颠倒了。
天成了海，地成了空。
山体为舟，倒悬着，浮在了一望无垠的海面上。
西非，马里共和国，多贡部落。
降雨稀少的干旱悬崖上，一名皮肤黝黑的多贡人祭司戴着彩色格纹图案的木质面具，指着岩壁上的绘画用多贡语，对他身后几名部落的孩童描述属于多贡的创世神话：
“这是‘诺姆’当年到来这里时的大船……它拖着长长的火焰，光辉灿烂，像一颗星星，降到了地面……”
祭司的发音有些嘶哑，透出了热切与尊敬，“祂来自天狼星，带给了我们天上的知识，和地上的生命……”
他所说的“诺姆”在壁画上像半人半鱼的形象，上身为人，下身为鱼，身下画满了蓝色的波浪，代表着水。
“这颗白色的小星陪伴着天狼星，‘诺姆’告诉我们，它像这样运行……”他比划着星星旁近似椭圆的轨道。这在外界是如同谜一般的存在，一个如此落后而原始的部落，竟比现代天文学早了三千多年便准确预知了天狼星及其伴星的位置。旁边一个头发卷曲的孩童出声：“就像您衣服上的图案那样吗？”
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