毕竟，创立这些哲学的顶级巨佬们，早就已经把汉儒那套从头到脚批了个稀烂，所有的战胜之法，都写在了理论之中……
中大夫愕然不语，瞠目结舌的愣了半晌，终于从哲学价值观的巨大冲击中缓缓醒来。他默了一默，低声道：
“陛下说过，这是‘序’中的解答，不知正文……”
如果这还只是序言，那后续的正文该有多么精妙高深？
出乎意料的是，皇帝面上的笑容似乎僵了僵。
天子咳嗽一声，徐徐道：“天书渊深难言，正文自然不是轻易就能解读的。还需要——还需要求索。”
中大夫茫然了：“求索？”
更出乎意料的是，天子竟尔尴尬的移开了目光。
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在向天幕求取到这本宝书之后，皇帝自然是一睹为快，酣畅淋漓的阅读了序言中所论述的种种妙论，一时也为这逻辑的缜密精深吸引得拍案叫绝，喜悦不禁，只觉平生没见过如此的妙笔。
带着这样的喜悦，他迫不及待翻开了正文，劈头就看见了天幕所做的标识，说是已经将正文的数学语言改编替换，争取明了直白，能够降低客户理解的难度。
皇帝立时便不以为然：自己阅读《尚书》、《易经》尚无障碍，哪里还需要什么直白明了的语言？未免太过于鄙陋了。
于是他翻开了第二页，看到偌大的黑字：
【在学习数理知识之前，我们需要掌握基础的数学逻辑。首先，让我们了解一些简单的分类规则：如果将三个金弹丸装入两个布袋之中，必定有一个布袋装入了两个及以上的金弹丸，此谓之“布袋原理”】
至尊一眼扫过，先是不可置信，随后险些嗤笑出声：
——就这？
这便是天书么？原本还以为“数学”是如周易一般的术数之学，但这——这莫不是给据儿读的启蒙童书罢？
他疑虑而又轻视，随意的翻开了第三页：
【现在，请以布袋原理证明一个简单的问题：若一百零五名身高不同的御林军将士随意组合，站成一排，则其中十一名士兵向前跨进一步，便可形成一个身高由高到低或由低到高顺次排列的队列】
皇帝脸上的笑容僵了一僵，终于消失不见。
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大概是出于某种可怕的好胜心，皇帝在宫中与这个小小的问题死磕了两三个时辰，而今脸上的黑眼圈大半拜它所赐。到最后他不得不承认，或许皇权力能移山倒海，逼急了更是什么做得出来，但数学就实在属于皇权笼罩之外——它不行就是不行。
皇帝甚至为此在深夜召集了宫中的所有的护卫，但无论如何排列组合，这道题目中的结论都精准无误，毫无差错。显然，这小小的“布袋原理”中的确有某种深奥的大道，只是皇帝尚且不能领悟而已。
但天子是不能承认自己无知的。因此至尊保持了缄默，只是将绢帛折好，装入盒中严密封锁，再将金盒推给了汲黯。
“汲卿，好好参详。”
不称汲公而称汲卿，是天子对大臣郑重的嘱托。中大夫肃然正坐，俯首领命：
“是。”
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眼见汲公的身影消失于宣室殿外，皇帝沉思再三，终于出声呼唤，招来了一直等候在殿外的最的春陀。
“你把这个给霍去病，就说朕要考他一件小事，看他有没有领兵打仗的本事。”他塞给了春陀两个布袋，里面是沉甸甸的弹丸，而后仔细叮嘱：“你告诉他——如果将三个金弹丸装入两个布袋之中，必定有一个布袋装入了两个及以上的金弹丸，这叫‘布袋原理’——记住了没有？好，现在，朕要他用布袋原理证明一个小问题……”
·
汲公驱马回到家中，甚至没有脱下觐见的朝服，便迫不及待的命家人仆役预备竹简笔墨及灯油，而后屏退外人展开帛书，从头仔细阅读起来。
汉朝时造纸术与印刷术尚且没有踪影，流传在市面的书籍寥寥可数，即使汲黯这样位同九卿的二千石高官，也很少能寻觅到可看的新书——更遑论这样立论精美、渊深奥妙，足以震动一切儒生文学的帛书？
他小心翻开帛书，从头至尾一字字仔细看过，一边细读一边在竹简上做批注，聚精会神领悟精髓。所谓术业有专攻，中大夫的学识见闻远在皇帝之上，因而体会感悟也要更深。这仅仅千余字的前言之中，汲公反复阅读感触极深，真有醍醐灌顶脱胎换骨之感，以至于手不停挥，竟尔在竹简上做了数万字的注释与感慨。
中大夫在屋中埋头苦读了五六个时辰，唯有餔食时出来匆匆吃了几口脱粒的黍饭，其余时候一律闭门不出，沉浸于两千年来哲学高深又激烈的碰撞中。如此焚膏继晷，燃烧了整整三根蜡烛之后，他才将前言粗粗读通，意犹未尽的翻开了正文。
如若前言便有如此微言大义的精妙，真不知正文是何等光景——
然后他一眼看到了“布袋原理”。
汲公眨了眨眼，怀疑自己是不是读书读得脑子都傻了。这原理明明——明明如此简单，怎么帛书出的题目，自己压根就摸不着头脑呢？
不过汲公毕竟不是年轻气盛的皇帝。他反复读了几遍，确定自己大概真是人老昏聩之后，便翻开了后几页。
总的来说，帛书的编排还是很有条理的，为了避免古人因为字母与标识等对数学望而生畏，天幕特意调整了顺序，将训练逻辑思维的组合数学与几何放在了最前面。汲公翻动数页，正好看到了线条勾勒清晰的直角三角形。
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