不过，历史从来不因为痛苦与悔恨而停止。八王之乱以后是五胡乱华，五胡乱华以后是南北分裂、东西分踞，整整三百年余年的大分裂大动乱时代。而在这动乱的时代里，某些对比也就愈发清晰，乃至于接近残酷了——东汉末代的几位帝王或许可以称为昏庸；但与三百年来江南江北一代又一代突破下限的皇帝比起来，桓帝灵帝那简直是高洁出尘莫可比肩的圣君仁主，感天动地的道德模范。毕竟吧，如石虎刘子业高纬等，那在道德领域恐怕都不能和哺乳动物归入一个分类里。至于文帝景帝武帝，那更是做梦也不敢想了。
什么，你说武帝太粗暴苛刻了？那你懂不懂什么叫“饶把火”，什么叫“两脚羊”啊？
所以说，怀念汉室、追慕刘氏的金刀之谶，也算是被现实破防后的某种大型反思活动。南北分裂了三百年士人们也就被折磨了三百年，而被折磨得越久对比也就越强烈；以至于士人们追悔莫及，真恨不能用口诛笔伐笔杆子刨了前辈文人的祖坟——叫你们犯贱皮痒反对汉室，你看你给我们留个了什么玩意儿！
某种意义上说，作为倾覆汉室的罪魁祸首，曹操乃至司马氏的风评，就是在这个时候一路垮塌下去，再也不可救药的。而诸葛武侯的名声，也是在此乱世之中火炼真金，逐渐得到士林五体投地的认可——汉末时丞相念念不忘“兴复汉室”、“还于旧都”，偶尔还要被人讥讽为“孔明不知天时”，但数百年后被战火蹂躏得求生不能的后代儒生翻阅典籍，那才真正是感佩莫名，俯首拜服武侯的智慧。如果真的能“兴复汉室”，亿兆苍生还用受此涂炭之苦么？
所以啊，凡事就怕一个对比。譬如孙权大帝在三国志中是常受讥讽了，都爱阴阳他保守偏安、胸无大志；但再如何胸无大志，孙权好歹还有北伐的勇气，持之以恒，从五畏怯。于是，身处南宋这真·偏安政权的辛弃疾抚今追昔，便只能悲不可抑，沉痛感慨“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”——与自愿当灰孙子的带宋对比起来，就连孙仲谋也是可歌可泣，难寻难觅的大英雄了。
而与之相似的，若是南朝士人抚今追昔，大概也只能感慨“千古江山，英雄无觅，刘阿斗处”！
在这样的对比下，大家激情澎湃舔一舔汉朝，其实是相当自然的。】
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这一篇长篇大论当真是神来之笔，直截了当往君臣们激进躁动的情绪上泼了一大盆凉水——大汉之所以能被念念不忘，不全是因为德政深厚遗爱在民，更多的则是后世王朝过于拉垮，对比太过于鲜明且惨烈，反向激发出了思慕刘氏的情绪。当然这倒也无损于汉室的光辉，只是与想象中真心诚意一呼百应的号召力相比，难免有点尴尬。
不过，有这么点尴尬倒显得真实……怪不得华夏百姓一反常态这么念旧情，原来是被乱世折腾得实在太惨。
……可惜啊，刘家的子孙终究没有抓住这点眷念。
只是，天幕为何要特意提及这琐碎而似乎浑然不相干的后世之事？不惜离题万里，也要念兹在兹的提及大汉以后的“南北朝”，所谓胡人南下后数百年的分裂时代，那又是意欲何为？
皇帝面色僵硬，看似是被天幕一长段文字搞得无语之至说不话来，但实则心思电转，正在飞速思索——与这天幕“人工智能”打交道数年之久，他也算勉强摸清门道了。这玩意儿看似公平公正绝无倾向，但实则一直在通过史料的选择价值的评判在暗示着某些东西；只不过受不知名的规则所限，不能直接陈述而已。
而先前——先前这天幕说了什么来着？喔对了，它似乎隐约提过，大汉末帝不争气的孝献帝所得之“山阳公国”是亡于南下胡人之手，而“大部分中原王朝，对前朝皇室还是能够善待的。但落到异族胡人手中，那可就真不好说了”！
天子脑中灵光一闪，终于恍然领悟。
“原来如此。”他微笑道：“那么，朕便多谢上天的提示了。”
光球闪烁了片刻：
【提示？希望陛下明白，我只是大数据训练的模型，并没有暗示或者提示的功能——】
“喔好的。”皇帝道：“朕完全理解了。”
第100章 大汉后世谈（十五）
光球迅速闪烁，但终究保持了沉默。得益于所谓“人工智能”的伪装，并没有人能窥探出它到底是个什么态度。
皇帝聪颖绝伦，心思敏达而又老辣，仅仅稍微用一点试探的手段，便从天幕手中套出了至为重要的暗示，那种炫示才智的得意，自然无以言喻。可惜光球闭口不言，拒绝为圣上做这个满足虚荣心的捧哏，于是他停了一停，干脆转向自己心爱的大将军，寻求捧场的赞扬：
“卫卿以为如何？”
尚未等卫将军抬头开口，他又停了一停，似乎若有所思：
“……是了，这也不是朕一人便可以做主的事情。据儿，上前来仔细听着。”
皇太子懵懵懂懂膝行而前，神色之中却难掩茫然；至于仓促抬头的卫将军，那更是双眼瞪得溜圆，几近不敢置信——以圣上这乾纲独断意志坚如钢铁的性子，怎么说出什么“不是一人便可做出”的言论？又有什么无大不大的事情，需要尚未加冠的太子参议其中呢？
以卫青的谨慎，面对如此怪异的局势，自然是在绞尽脑汁，希图告退。只是他毕竟没有东方朔的急智，又不能学几位德高望重的老臣就地昏厥，纵然额头冒出细汗，也一时不知所以。
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