说是“掌眼”，实际也不过草草过目。诸位“才女”对考试委实是一窍不通而懵懵懂懂，即使策论经义可以勉强答上两笔，在算学问题上也只能瞠目结舌下笔不得，只能留下连涂鸦都没有的一张白卷而已。
两位算学博士走马观花浮光掠影般看过试卷，一边看也唯有一边摇头：显然，要真以答题的水准硬性筛选，那诸位才女估计只能全军覆没无一幸免；归根到底，拿这种东西考察毫无基础的闺阁弱女子简直不讲道理，除了白卷以外，当然不会有另外的可能——
算学博士微微一愣，下手抽出了一张与众不同的答卷。雪白卷面密密麻麻，全部是细密的蝇头小楷。虽然字迹娟秀小巧，答题的过程却极为粗犷，显然是没有经历过任何严格的训练。仔细分辨再三，才能勉强看出答题的过程：
“取立方棋一枚，令立枢于左后之下，从规去其右上之廉。又合而横规之，去其前上之廉。是乃赵爽之‘开方求圆术’……夫叠棋成立积，逐次切削，高势等同，则积何有异？《九章》之言是也……”
答题者走的绝对是野路子，什么“立方棋”、“横规”，应当是自己创造的术语，浑然不知所谓……不过，如果反复思考的话，这模糊潦草的过程似乎也别有意趣；
“……牟合方盖术？”
手持答卷的算学博士喃喃自语，大为惊疑。
不错，虽然答题过程莫名其妙，但这种横向切割、逐一比对，将“高势”（高与面积）转化为物体“积”（体积）的思路，又与祖冲之父子“幂势既同，则积不容异”的牟合方盖术何其类似！
只是，祖冲之父子一代奇才，算学上的造诣几近横绝万古。他们留下的著作艰深晦涩而不可理喻，大概也只有大唐开国时的李淳风袁天罡等人能领悟一二。如后世庸庸碌碌的算学博士，能领略到一点“牟合方盖”的皮毛，便算侥幸之至了。
所以这“才女”又到底是从何处学会这秘不告人而艰难之至的算学奇术的？
……好吧，真要说“秘不告人”，也实在有点亏心。其实这些算术也没什么机密可言，不过是实在难得出奇，没有几个能够掌握罢了。
算学博士长长吐出一口气，伸手揭开了试卷的糊名：
【关内道绥州米兰芳】
米……从没有听说过的姓氏，看来并非什么算学大家的后裔。
他上下再仔细打量一遍，转手递给了阅卷的同僚：
“这一份卷子，似乎略有可观。”
同僚接过试卷，同样是仔仔细细读过数遍，沉思良久之后，低声开口：
“确有超凡脱俗之处，真是天生的奇才。”
“……那么，可以上陈了？”
“应当是有这个资格的。”
两位博士彼此对视片刻，而后将手探入怀中，各自取出了一方小小金印，在砚中稍稍蘸取墨水，分明铃印于白纸上下两端。
这是临行时皇帝命亲信交付的金印，见此印玺如御驾亲临，甚至可以绕过太平公主的耳目调动人手，将一切“奇才异能之士”直陈于御前。其郑重行事的盛大特权，真有不可思议之感。
……仔细想来的话，圣上精心预备这样奇怪的一份考卷，似乎也正是为了这几条大鱼呢。
不过这就不是他们该考虑的了。博士抽出特赐的朱红绢帛，仔细将白纸包好，抬手招来属官：
“将此物送到驿站，火速，火速！”
·
有这样两份金印作保，驿站罕见动用了八百里加急的军中骏马，一日一夜疾驰不休略无阻额，竟赶在第二日下午紧急送至了仙居殿外。
此时太阳高悬，正是皇帝料理朝政后午休的时候；日理万机难的闲暇，即使有天大的失误也不当搅扰。但值守的女官仅仅只看了一眼绢帛上金印的痕迹，立刻便双手接过掀帘而入，伏跪御榻之前小心呼唤，叫醒了沉梦阑珊的皇帝。
皇帝困意犹在，睁开双目时犹有氤氲拂绕的不悦。可沉沉目光往女官手上一扫，残余睡衣立即无影无踪。她收揽衣衫坐起身来，抬手一把捞起了那张精心包裹的白卷，扯开丝绸粗略看过一眼，双眸登时便是熠熠精光闪烁，灼灼刺人锋芒凌厉，竟尔不可逼视——
“万幸，万幸，终于找到了——天命在朕，天命在朕！”她喃喃道。
似乎是极为短暂的怔忡与思索——或者是不可遏制的狂喜——皇帝忽而掷下白卷，斩钉截铁的下了口谕：
“立刻将这位姓米的才女迎入神都来！”
“——按当年迎神秀禅师的礼节办，稍有疏忽，惟有司是问！”
第110章 武周后世谈（九）
这句口谕斩钉截铁掷地有声，真个是毫无转圜；聆听的女官不假思索，立刻伏地称是，奉命唯谨。但等稍稍抬头回忆口谕内容，却不由立刻傻了眼：
——按当年迎神秀禅师的礼节办？
禅宗大师神秀声名震于殊俗，是当世一等一的高僧大德；高宗时驻江陵当阳弘“东山妙法”，不但四海缁徒，向风而靡；各方善信，亦不远千里，同来求法；其声势之盛，乃有“两京法主”之尊称。
彼时皇帝尚且还是高宗的皇后，临朝听政的“二圣”，为了借佛门巩固声势，也为了迎合重病体虚心有不定的高宗，尔时的天后曾特意下旨，欲派遣内侍迎接神秀禅师，奉入宫中为至尊祈福；而为表尊崇，奉迎高僧的礼节唯恐不隆，甚至命宦官等“焚香以遵法王，散花而入道场”，更欲劳动宫中贵人，共临法事，亲为郊迎。
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