——或者我们可以换句话说，属于秦末的小镇做题家们。
所以历史真的是太有意思了。如果抹去秦末汉初十数年间的血腥、阴谋与尘埃，我们看到的将是一条持之以恒、百折不挠的主线——自战国数百年以来，被广泛私学传统所培育出的庶民人才，被知识扩散所惠及的小镇做题家们，终于抓住了这次八百年一现的机遇，仰面望天，向高高在上、世卿世禄的贵族们发出了自己被禁锢那么久的喊叫：
——公平，公平，还特么是公平！
秦末汉初十数年间厮杀征战，城头大王旗变换不休，这是秦与六国之间的征战，这是汉王与楚王之间的征战；但归根到底，是小镇做题家们与战国太子爷之间的征战。
大秦拒绝分享权力，他们便焚毁大秦的宗庙；项王拒绝分享权力，他们便斩下项王的头颅。十数年内两厥名王，一次又一次的摧折看似天下强悍无匹的强军猛将；在百折不屈的奋战与谋划之后，是巨大的愤怒，巨大的激情，也是压抑数百年，不平而刻骨的呐喊：
王侯将相，宁有种乎？王侯将相，宁有种乎！
当然，当然，历史也以同样的激情，同样的声量，回复了同样的呐喊：
王侯将相，宁有种乎？
没有，没有！
——他们斩下了秦宗室的头颅，斩下了项王的头颅，而后才惊喜的发现，原来这些高高在上，歆享着神明余荫的高贵华族，他们的血，也是热的啊。
这当然是暴戾、凶狠而又残酷的。但你能指望什么呢？你能指望被摧折、压制、堵塞如此之久的庶人们，那些郁郁不得志的做题家们，当他们终于能快意恩仇，肆意挥洒自己的才华与力量时，还能那么文质彬彬，从容不迫么？
……我们还是不要那么苛刻了吧。
历史不会重复，但那幽玄而古老的歌谣中，永远压着相同的韵脚。庶民的做题家们一次又一次的重复战国与秦末的故事——在漫长的岁月中，他们被压抑，被鄙夷，被摧折，被践踏为贫民；而后他们忍无可忍，终于振衣而起，拔剑直指公卿，索要自己应得的东西。
然后……然后他们会惊异的发现，自己的力量原来那么大，那么大，大到可以左右历史，重塑社稷；大到可以摧折万军、抵定乾坤，纵使始皇帝与项王亦不能抵御。
原来，从来不是谁赢，他们帮谁；而是他们帮谁，谁就会赢呐。】
第30章 大秦 第二个视频（三）
“陛，陛下……”
出乎意料，这一次出声的并非法家高徒李斯，而是素来以圆滑而闻名的叔孙通博士。他手撑地面，勉力开口，脸色却一片苍白。
公子扶苏停止诵读，不觉看向了叔孙博士。他心中所受的冲击同样极为剧烈，但毕竟是累代高门的教养，无论如何也不会有这样的失态。眼见叔孙通摇摇欲坠，扶苏心中诧异，却又立即醒悟。
——显然，在“亲亲而尊尊”、“君君臣臣父父子子”的儒学看来，这所谓的“宁有种乎”，真正比法家刻薄寡恩的申韩之术还要可怕；这前所未有的呼号已经超出于叔孙子的想象，以至于有些反应不能了。
看来，相比于“诛独夫纣”、“民贵君轻”的真正大贤孟子而言，叔孙子还是差了一点火候。
这样的张皇失措实在太过显眼，就连祖龙都不觉瞥了他一眼：
“叔孙通？”
叔孙通战栗着匍匐了下去，虽然心中如鼎如沸，但开口时竟然不知如何措辞，往日的辩才灵动，竟仿佛被抛之于九霄云外了：
“陛，陛下……”
“叔孙博士倒似乎比朕更挂怀。”始皇帝淡淡道：“说来奇怪，朕这个皇帝阅读天书之后，都尚且不至于失态到这个地步，怎么叔孙博士这么激奋呢？”
皇帝的表情轻描淡写，但委实有些站着说话不腰疼了；前几日他从天幕处兑来了这份关键的文件，翻阅之后真是大受刺激，几乎在怒气之下一脚踢翻香炉，施展破庙而伐神的老手段。
所幸泰山封禅以来遭遇过的重击实在太多，祖龙痛定思痛心理素质骤增，居然顶住了这前所未有的惊雷；而今皇帝提起此事，心态已经大转平和，俨然有了定见
眼见叔孙博士嗫嚅不语，同样大受震动的李斯不觉瞥了自己这位怨种同僚一眼——叔孙子之所以震动尤深，倒不仅仅是因为这陈胜的言辞刺激了儒家的底线，恐怕也隐约猜测到了皇帝的手段。
显然，皇帝为千秋万世计，是绝不能纵容这些黔首们因为郁郁不得志而心生反义，最终云集呼应，动摇大秦社稷。但要满足这些黔首的需求，给予他们渴求的机遇，便非得切割已有的利益不可。
那么，到底该切割谁的利益呢？
想起皇帝适才所说的“摧折百家傲骨”，李斯若有所思。
当然，李斯已经是束手待死，切割与否浑然与他不相干；但叔孙博士却是真正利益相关，不能不顾及自家那乌泱泱的儒生子弟，自是大为狼狈。
果然，在咬牙踌躇片刻之后，叔孙通匍匐求告：“陛下，陛下，这些得势的黔首，未尝不是一时侥幸，实在，实在不必如此挂心……”
天可怜见，被天音“宁有种乎”威慑之后，叔孙博士犹自心惊，好歹不敢说陈胜等是“叛逆”、“作乱”了。
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