他是个健康的人，却正在腐烂。
温衍想，他的阿漓生时特别，死也殊众。
***
等葬礼进行到哭礼这一环节，所有积压的情绪再也不用忍耐，温衍捂住脸，伤心地哭了。
哭礼的目的和复礼一样，希望能用哭声唤醒死者。
温衍知道，这仍是徒劳的挽留。他哭得越是厉害，越是清楚地意识到，江暮漓毫无疑问的确是离开自己了。
因为，江暮漓从来不舍得让他落一滴眼泪。
哪怕两人是在做亲密之事，他因难耐的快乐而流下生理性泪水，江暮漓也会心疼地捧住他的脸，珍而重之地吻掉每一滴泪。
如飞蝶啜蜜，温柔又贪婪，痴迷又狂乱。
“衍衍的眼泪是甜的，那么珍贵，我怎么舍得浪费。”
听见江暮漓这么说，他心房饱胀，溢满酸与甜。
他一直觉得自己是可有可无的人，从来没有人喜欢过他，珍惜过他，只有江暮漓把他当成捧在手心里的宝珠。
江暮漓不在了，他重新跌落进尘埃，变回灰不溜秋的小石头。
温衍哭得头昏脑涨，眼睛都睁不开。江朝走到他身边，俯身递给他一方洁白的手帕。
温衍哑着嗓子道了声谢，擦了两下后，他忽然感觉不对劲，手帕依旧干燥，并没有湿意透过布料纹理，传递到指尖。
他轻吸一口气，颤抖着抬起手背，抚向自己的脸颊。
眼泪呢？都哪儿去了？
怎么会……没有半点泪痕？
作者有话要说：
丧服！寡妇！灵堂！死鬼老公！谁懂啊！啊！
漂亮小寡妇刚死了老公，一身孝，哭哭啼啼参加死鬼男人的葬礼。死鬼男人躺在棺材里，一边欣赏老婆梨花带雨的样子，一边又忍不住想诈尸把老婆拖进棺材狠狠地“哔——”
（以上发言都来自我一个朋友，跟本人没有任何关系）
第4章 葬仪式·其贰
江暮漓的遗体被放入灵柩，完成入殓后，被移置到了灵堂。
灵堂设在离江家老宅不远的土地庙。
土地庙算是全国分布最广的祭祀建筑，几乎各个地方都会有一座，平凡常见。
而且，因为土地神神格低，没有道场，庙宇多半造型简单，由民间集资建造。
南槐村的这座土地庙也不例外。
孤零零的一间主殿，高两米有余，砖瓦结构，水泥抹墙，砖石地板，仅有的一点彩绘装饰也已斑驳掉色。
乍一眼望去，正是一座再简陋不过的小庙。
若硬要说它有什么特别之处，那就是它也算江家的家庙。每一代庙主都是江家人，轮到现在这一代，被选中成为负责和神明沟通的巫觋，正是江朝。
“温同学，你知道这座庙的来历吗？”江朝问他。
温衍摇摇头，若放在以前，他一定很感兴趣，但现在他根本无心了解。
江朝说：“它的诞生，和心愿成真有关。”
温衍猛地抬起头。
江朝缓声道：“一百多年前，大约可以追溯到清朝末年,当时朝政废弛，政局动荡，内忧外患之下，底层百姓民不聊生。”
“尤其是南槐村这种偏僻荒凉的地方，落后艰苦的生活超乎想象。”
“世道艰难，仅是求生已艰辛不堪，偏偏还天灾不断。”
“先是干旱。”
“农田寸草不生，庄稼颗粒无收，所有人都只能忍饥挨饿，他们最期待的是每天仅供应一次的热粥。尽管那粥汤比水还稀薄，却是他们唯一能入口的食物。”
“后来，连赈济的粥也没有了，这里的人彻底被抛弃了。”
说到这儿，江朝顿了顿，“黄粱山，你去过吗？”
温衍一惊，不知他为何突然问起这个，只能微微点了点头。
江朝继续道：“那时的黄粱山，找不到一根草茎，也没有一片树皮，因为它们早就被极度饥饿的人们给吃得一干二净。”
“实在没东西吃了，就开始吃土。有人把这种能吃的土，叫做‘观音土’。”
温衍低声道：“我们老师在课上说过，这种土其实是粘土矿物，根本不可能被人体消化吸收，吃了以后只会堆积在肠胃，最终把人活活胀死。”
“没错。”江朝点头，“但是，对这些人来说，他们已经没有别的选择了。”
“生存都无比困难的饥荒年代，为了果腹保命，观音土就成了救命粮，谁还管它有没有害处，只要吃了能填饱肚子就行。”
温衍眼睫略颤，他仿佛真的看到一群衣衫褴褛的村民，蹒跚爬上黄粱山，用一双双骨瘦如柴的手搬走石块，刨开泥沙，挖出里面的白色土块。
观音土的土质很细腻，看起来和面粉没什么区别，可吃起来却有一股浓重的土腥味，十分咸涩难咽。
但是，已经饿得疯魔的人根本顾不得这么多，是什么都无所谓，哪怕是毒药，只要能用来的填饱肚子，在他们眼中都是珍贵绝顶的美味。
人们吃下了观音土做的馍饼，一个个都不饿了，枯黑的脸上露出了满足的笑容。
他们发自内心地感恩，感恩仁慈善良的神明没有抛弃他们，还赐福给他们如此珍贵的食物。
死了。
许多人接二连三地死去，死时瘦骨嶙峋，唯有腹部鼓胀如卵。
可这并没有阻止其他人继续吃观音土，反正早晚都会死，宁愿做饱死鬼，也不愿做饿死鬼。
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