米线和米粉倒是废了白义相当大的功夫才做出来。他没有专业的设备,只能在竹筒的底部戳出小孔，然后把米浆倒入，让米浆呈丝线状落入沸水里，从而煮成米线米粉。
当然,这样做出来的米线粗细不均匀，美观度大打折扣。好在白义对自己能做出米线已经心满意足,痛痛快快嗦了一顿鸡丝米线。
做珍珠丸子的时候白义还用项链制造出了糯米的种子，不过暂时不方便大批量种植，就给农耕队那边备着用。
学习了文字、有了纸笔之后，农耕队有个专门的种子仓库，不同品种植物的种子分类摆放,上面还歪歪扭扭地贴着标签,方便其他人认领。有土地空闲的时候，农耕队的人就会进来转悠，琢磨着是不是该种点什么。
为此白义还特意召开培训班，给他们讲解了一下土地的肥力问题。土地要长出肥硕的果实是需要不断养护的,也要给予足够的休息时间,否则只会越来越贫瘠。
刀耕火种的时代考虑土壤肥力虽说有些超前，但这些土地都是辰的身体，白义可不想辰被折腾成真正的秃头。
……
大米收获之后,秋天也到来了。
在农忙之后的休息期，兽人们还在兴致勃勃地尝试大米的不同吃法，白义宣布了“丰收节”。
这是之前考虑的，为辰准备的生日，也是节日。
白义前面想的是植树，强调兽人们和岛神之间共生的关系。如果是植树节，那么节日时间放在春季会比较好。但是经过这段时间的思考，白义又改变了想法。
植树、加强和岛神
的联系这些对于普通兽人而言显得有些过于虚无缥缈，现在兽人们会因为对岛屿经常的变化、对他这个首领的威信而对植树充满热忱，将来呢？
想要让这个节日能够长长久久地维持下去、让兽人们发自真心地将在岛神身上种植当做生命的一部分，就要与兽人们自己的根基相结合。
考虑这一点的时候，白义忽然意识到：其实他不需要做什么——种植、收获本来就是现在兽人们追求的生存根基，兽人们只是知识不足，不是傻子，他强调收获，兽人们自然会知道想要收获就必须先耕种。
因此，他为辰准备了这个“丰收节”，用来庆祝收获的秋季，庆祝一年的劳作换来了美好而丰裕的食物，感谢这片土地给予他们绵延不息的一切。
和白义想的一样，兽人们对于庆祝丰收没有任何反对意见，全都兴致勃勃地开始了准备。
金色的稻穗、圆滚滚的果实、蔓延的根茎这类图案成为部落里通用的图案，很多人会在纸灯笼上画上这些吉祥的简笔画，挂在自己家的门口。
白义也是回来之后才知道，纸发明出来之后，很多人喜欢上了画画。
他们在闲着的时候，会用不同颜色的植物汁液当做颜料、自己身上薅下来的毛绑起来做成毛笔，在纸上画画。
一开始看到毛笔的时候白义还吓了一跳，以为除了自己之外还有别的穿越者——等见到第一次创造毛笔的兽人，白义看着很眼熟：“是芎？”
芎憨厚地挠了挠头，十分开心：“首领居然记得我！”
白义记得芎是因为水洲岛神就寄养在芎家里，不由得笑了起来：“你怎么想到发明这个的？”
“嗨，还不是水洲那个崽子太烦了。”芎深深叹气，“又闹腾又任性，打了屁股都不听话……没办法，我只能给他找点乐子，省得他天天烦我，就拔了两根我自己的羽毛，让他自己去画画。没想到他还挺喜欢的。”
白义记得芎是个鸟兽人，只是想不起是什么鸟：“现在的毛笔倒是多少是兽毛了。”
“别人改良的，手感比鸟毛好不少。”芎一点都不介意，笑呵呵地道，“不过鸟毛可以用来蘸颜色写字。”
水洲爱画画，画出来的很多画都贴在了家里、门口，好奇的邻
居看那些图案都很工整，就找芎讨要了一些贴起来装饰，也有的贴在灯笼上，还有人看着心痒，也学着画画……
一来二去，部落里家家户户门上都贴着画得好看或者扭曲的图画。
白义看了一张来自水洲亲笔的画，顿时有些惊叹和古怪。
画的内容很简单，就是一朵荷花；不简单的是这朵荷花呈现出完美的对称美感——它既是中心对称的、也是轴对称的，连旁边的几朵荷叶也同样如此。
看着这幅画，白义仿佛看到了绘画人那满是强迫症的心灵。
芎看首领脸上满是欣赏，与有荣焉地自豪道：“我们家水洲虽然说话不好听，但是画画真的很好看，这些画也是他听说我要来见首领，特意让我送给首领表达感激的。”
是吗？白义不是很相信水洲岛神会有这个情商，八成是芎为了水洲的人际关系苦心孤诣，不过还是笑着领了情：“那我就收下了，替我谢谢水洲。”
芎从背后抱出一个坛子来：“还有这个，也是送给首领的。”
白义看了看坛子上的泥封口，隐约猜到，但还是问：“这是什么？”
“首领之前酿的红薯酒味道很好，就是太少太贵，不舍得买。”芎笑呵呵地道，“我给水洲买过一点尝尝，他居然自己捣鼓出了类似的酒，和首领酿造的味道不一样，送来给首领尝尝。”
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