祁丹椹点点头。
他看着宣瑛离去的方向很久才回神。
不小心碰倒了一瓶药，他正要去将药扶起来，颈脖处挂着的东西掉了下来。
那是一枚红绳串着的黄玉佛牌。
佛牌通体光泽莹润，反射着幽幽的光。
第72章
肃王府。
魏信带着宣海、文国公匆匆进入王府,文国公满面愤怒，破像上门兴师问罪，但碍于魏信步履极慢,他不得不被逼着放慢步伐。
仆从小厮见三人似乎来者不善，但不敢阻拦。
一入肃王府内院,就听到一阵悠悠琴音。
那琴声激荡蓬勃，仿若千军万马踏破河山。
那是前朝名将亡国前最后一战时所作的《河山曲》，曲调昂扬，却尽是王朝末路萧瑟之感。
魏信入内，那首曲调正在拔高，好似一战到了关键之时,国破城坍。
铮的一声。
琴弦承受不住千军万马之势，断了。
魏信正好走到宣瑜的面前。
宣瑜抬头，微笑道：“外公,你已经好久没有踏入本王的府邸,今儿怎么有空来这里？你说你来就来吧,怎么还把闲杂人等也带来了。”
他目光在文国公与宣海身上梭巡。
文国公面如酱色，神色憔悴疲惫，可见这几日伤神奔波。
他听到宣瑜的话，脸上不由得浮现一抹薄怒。
宣海脸色也没比文国公好到哪里去，但他在宣瑜面前隐忍伏低习惯了，对于宣瑜嘲讽辱骂的话早已习以为常,所以他并未展露出任何不满愤怒。
魏信看着宣瑜,眼眸中满是薄怒与失望，道：“我问你,是你将文家私下铸造兵器之事上奏给中书令与圣上的？”
他年纪大了，中气不足,因而声音并不大。
但作为上位多年的掌权者，饶是他声音再小，也没有谁听不到。
三大士族是存在京都几百年的大家族。
他们从前朝起就是名门望族，后来开国有功，又因家族极其鼎盛，被各大士族尊称为三大士族。
他们分别是魏家、文家、苏家。
这么多年，经历几朝几代的更迭，权力的交接，现今的三大士族可以统称为魏家。
文家与苏家都是魏家的从属。
尤其是文家，在琅文帝时期文家就相当于魏家的臣子。
他们以魏家家主马首是瞻。
文家私下铸造兵器之事，是魏信授意的。
他深知兵马对皇帝的威慑作用，他不光要有明面上的兵权，更要有私下里的屯兵。
有了兵，就得有器。
文家专门负责为他们输送兵器。
可他的好外孙竟然将如此重大之事捅到中书省，直接越过他，让嘉和帝知道。
臣子私下里铸造兵器形同谋逆，是抄家灭族的死罪。
宣瑜此举无异是想将整个文家置于险地。
若不是他们发现的及时，及早断尾求生，现今整个文家恐怕将不复存在。
宣瑜听完，无所谓笑笑：“本王当什么大不了的事，还劳外公您亲自走一遭，这件事是本王干的，怎么了？”
魏信见他一副不知悔改的模样，怒道：“混账，你知道你在干什么吗？你在自寻死路。”
眼前的外孙，是他亲自选出来的世家掌权人。
他认为，宣瑜的智慧手段谋略，能够镇压住世家那些虎狼豺豹。
在他百年之后，宣瑜会带着这群京都世家继续往前走，魏家还能繁荣昌盛百年。
可他终究想错了。
宣瑜确实能够驾驭世家，他几乎将各个世家玩弄于股掌之间。
可他对这些世家没有基本的感情，更没有责任。
在他的眼里，世家们都是他的玩物。
试问，一个暴君能让臣子百姓拥戴到何时？
天下熙熙皆为利来，若宣瑜不能给世家带来利益，那么世家也就不需要他这个掌权人。
宣瑜的所作所为早就触碰到各士族的底线，若不是魏信自己在前方镇压着，只怕这些士族会反扑宣瑜。
可魏信知道，他的子孙辈中，只有宣瑜有这个能力驾驭得了士族。
否则，将来的士族只会是一盘散沙。
此时此刻，他突然想起苏泰临终前同他说得一句话。
苏泰说：“天下哪有长盛的家族，哪有不衰的王朝？只有永恒的百姓与河山！你能守得住士族一时，你能守得住士族千秋百代吗？”
他是最理解苏泰的人。
他们曾经是同窗，是战友，一起将嘉和帝扶上帝位，一起安天下、平四方。
他们结束了琅武帝晚年时期遗留下来的社会动荡，也收服了琅文帝时期被周边小国霸占的河山，让北夷西羌不敢再进犯大琅半步，对王朝俯首称臣。
之后他们又斗了半生。
他知道苏泰的政治理想，苏泰也明白他的谋略意图。
可终究他是俗人，苏泰是圣人。
他这个俗人在举世皆浊的世俗中，战胜了苏泰这个圣人。
他从一开始就知道苏泰是对的。
可那又如何？
历史是胜利者书写的，他说是对的，那才是对的。
到了现今晚年，他精力越来越差，做事越来越力不从心，他似乎看到士族在他离开之后分崩离析……
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