这些后世选种培育的特殊植物也能证明他的个人价值，不会让他轻而易举变成牺牲品和炮灰。
是的，云泽已经看明白了。想要在这个时代活得像个人，就一定得有地位，他本身没有权势，那就需要借势，借这个时代最强大的两种势力，一个是王权，一个是神权。
他可利用自己身上种种不凡让王族对他产生敬畏之心，然后从被压迫被奴役的食物链中脱离出来。他还需要合理利用自己身上的东西，制造一个迷惑人的假象，让人觉得他来头很大，不可以怠慢，有必要的时候，甚至可以假借神灵名义。
美尼斯的再三试探，云泽都看在眼里。他的不露痕迹，对云泽这种打小看电视电影长大的人来说还是很明显，两边从小接触到的信息量根本不对等。云泽知道对方是在怀疑自己是‘神使’。
美尼斯的一切关怀备至都是基于‘他是神子’这个前提，云泽内心十分清楚，感情上却忍不住生出好感。
“云泽啊云泽，迟早有一天你会被自己这种不该有的情感弱点害死。”云泽一再告诫自己。
云泽还没想好自己未来的具体方向，但是一定不是医生。
这一路看，这会儿对疾病尚没有科学的定义，很多地方疾病就是诅咒、神罚、巫术，以至于巫医不分家，一个医生往往同时兼职宗教工作者、心灵导师。云泽不认为自己可以做好医生或者祭司的工作，这两个他都没有信心。
之前治好的两种疾病都有瞎猫遇上死耗子之嫌，要是再来一个，未必就准。知道自己是水货，还要厚着脸皮去医治人，根本就是杀人。
而且，他要是显露出‘我就是医生’的意思，估摸着等待他的绝不是人生巅峰，更多的可能是被上交给国家，从此享受霸道帝王‘救不了某某朕就砍了你’的御医待遇。
从自己的能力角度和安全角度出发，云泽认为最适合自己的职业还是——农民。
哦，不，更准确的说法是‘地主’，就是自己不劳动但是有吃有喝的剥削阶级——哎，对不起祖国的教导，他最终还是变成了曾经最讨厌的人。
其实他身上还有一个大问题，是关于他这个身体的。
云泽不知道这个身体未来会不会衰老，衰老的速度和普通人是否一致，目前看来头发和指甲都在长，而且受伤会流血，需要休息和摄取食物，和常人没什么不同。所以他准备先把这个问题放一边，以后定居下来再考虑。
队伍顺着溪流往上游走，一直走到一个交叉口，出现了一个宽十四五米的主干河道，蜿蜒曲折，河水清澈微凉。
美尼斯说这就是圣山的雪水所化的河的支流。
河道两旁开始出现一些农田和牧场，有简易的灌溉系统，还有大量的田里劳作的人。他们一个个骨瘦如柴，身上什么也没穿，平民还能在腰上围一块遮羞布，他们什么也没有。远远的云泽就看到他们脸上分明的烙印，这些都是奴隶，而且是从事最累最低下工作的那种奴隶。
第13章
“那是战场逃兵。”美尼斯看着那些人的眼神微带着鄙夷，“战场上临阵脱逃的士兵会在脸上烙印，他们在所有的国家都不能得到赦免。”
上层社会出身的美尼斯不明白也不理解底层人的不得已，他只觉得这些人在战场逃离，就是背叛国家、背叛君主，会被神灵唾弃，世代受到诅咒。
这是这里大部分人的想法，就算是那些奴隶本身，他们从小被灌输这种为神灵和王族服务的思想，如今被烙印变成奴隶，心里也不敢有任何的抱怨和不满。
美尼斯作为本土人士，他没有觉得奴隶的存在有什么不对，正如他坚信神灵的存在和自己是神族后裔一样。这种根深蒂固的想法基本是不可能改变的，除非他被穿越了。
所以，美尼斯就毫不避讳地和云泽科普了一下奴隶的类型。
奴隶大概可以分成四种，第一种既没有特长，长得也不好看，一般从事纯体力工作，种田放羊都有他们。第二种年轻强壮有一把子力气，训练成奴隶护卫或者奴隶兵。第三种是有特长的匠人或者长相清秀的男女，为主人做工或者在家里做些简单家务，类似家养匠人和家仆。
第四种最少，要挑选美貌的男女，年纪越小越值钱，训练成专门从事床上事业的宠奴。这种美尼斯只是隐晦提了一下，因为他洁癖，把性看成是不可对外述说的肮脏事。
美尼斯是发誓保持身心的洁净，努力侍奉神灵的虔诚神职人员。
他这样的人不太多，大部分神职人员都会结婚生子，女祭司可以嫁入豪门，男祭司可以娶有王家血统的高贵女性。未来他们的孩子里，会挑选出有潜力的，继承自己的事业。
这年头世袭制才是主流，无论是神职，还是奴隶的身份。
基本上，做了奴隶这辈子都不可能翻身，而本来无辜的孩子，只要父亲这方是奴隶或母亲是奴隶，他就天然成为奴隶。
其中大部分的奴隶来自于战败后的国家，那些皇族、贵族和反抗的居民。其次是盗匪掳走的或者人贩子从各地拐卖来的，尤其有一部分青年女人是被长相俊秀会甜言蜜语的男人骗来的。最后才是活不下去的百姓自己卖了的子女或者自身。
奴隶想要脱籍，需要立下功劳，或者极受宠爱看中，然后他们的主人大发慈悲赦免了他们的罪，才能获得正常人的身份。除了王族的奴隶因为待遇好、机会多可能没想过成为正常人这件事，其他奴隶都渴望获得脱籍的机会。
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