“相反，你拼尽全力，逼徐某吃下这个亏，到头来，又能有什么好处？不错，科举是科举，考功是考功，不仅分工更加明确，而且监管也会更严苛，从长久的角度来说，百利而无一害，可你看得到那长久么？顾郎，千万不要和时运作对。”
“徐员外，顾某知时运。”
后来，顾越也承认，自己确实动过心，只是这一日他从徐府出来时，手里捏的不是桂枝和酒坛子，而是徐青亲笔所写的，向考生贾权赔理道歉的文书。
次日，李、白二位舍人在奏章之上，很无奈地签下了字，中书五花判事通过。
伴随着寒食时节的绵绵细雨，一纸薄薄的公文，从宣政殿传出，再送往皇城时，便掀起了这次波及整座长安乃至天下的变革。从此，官员的考功和科举制举的举办彻底分开，科举场地不再是吏部院子，而变为礼部的南院，后来之人，再不识座主徐青、顾顺之名。
对于顾越而言，虽然凤阁的格局依然是阴云重重，但，好在严凌兼任礼部侍郎，与吏部苏晋并驾齐驱，拿稳了原先独控在考功司手中的量人用人的权力，如此，他行走在朝中，也更有些底气。
难得平静。
四月刚出头，顾越寻思良久，才终于向制诰舍人袁仁敬，提出了自己的请求：“袁制诰，麟德殿寒食筵，顾某不才，想去……看歌舞，特请御前持案宣册。”
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关于这次里程碑式变革的具体始末，以《大唐新语》最详尽全面：
“俊秀等科,比皆考功主之。开元二十四年,李昂员外以举人皆饰名求称,摇荡主司,谈毁失实,窃病之,而将革焉。集贡士与之约曰:“文之美恶,悉知之矣。考校取舍,存乎至公。如有请托于时,求声于人者,当首落之。”既而昂外舅常与进士李权邻居相善,乃举权于昂。昂怒,集贡士召权,庭数之。权谢曰:“人或猥知,窃闻于左右,非敢求也。”昂因曰:“观众君子之文,信美矣。然古人有言,瑜不掩瑕,忠也。其有词或不典,将与众详之,若何?”皆曰:“唯公之命”。既出,权谓众曰:“向之斯言,其意属我也。吾诚不第决矣,又何藉焉。”乃阴求昂瑕以待之。异日会论,昂果斥权章句之疵以辱之。权拱手前曰:“夫礼尚往来,来而不往非礼也。鄙文不臧,既得而闻矣。而执事昔有雅什,尝闻于道路,愚将切磋,可乎?”昂怒而应曰:“有何不可?”权曰:`耳临清渭洗,心向白云闲'。岂执事之词乎?”昂曰:“然。”权曰:“昔唐尧衰髦,厌倦天下,将禅于许由。由恶闻,故洗耳。今天子春秋鼎盛,不揖让于足下,而洗耳何哉?”是时国家宁谧,百僚畏法令,兢兢然莫敢蹉跌。昂闻惶骇,蹶起,不知所酬。乃诉于执政,谓权疯狂不逊,遂下权吏。初昂以强愎,不受属请,及是有请求者,莫不允从。由是廷议以省郎位轻,不足以临多士,乃使礼部侍郎掌焉。宪司以权言不可穷竟,乃寝罢之。”
事件只是个导火索，这年，是九龄公和李林甫争用人之权最为激烈的时候。
关于顾越身世的情节，在赏桂百鸟寒门那几章前后有些说明，不过，也不影响太多，他并不是为他爹而活。
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第94章 寒食
制诰舍人袁仁敬是司刑官出身，他不信佛，也不崇道，眼中只有一个理字，因执法公正，据说连囚人都很爱戴他，他也因此为张九龄欣赏，被请入了凤阁。
早在漕改时，袁仁敬就听旧部抱怨，顾越对公文账册研究甚深，处处钻营，抢走了比部的勾检之权，而现在，却也是这个无孔不入的顾越，在外，替严凌遮风挡雨，在内，虎狼手段劝徐青改口，初到凤阁仅仅半个月，便攻克了难关。
那么按理来说，先前的不悦可用新的功劳来弥补，袁仁敬答应了顾越的请求。
于是，在烟火俱寂，扫墓祭祀的头两日过去之后，清明前夕，大明宫中又有了生生不息的新议题——寒食筵上，新舍人顾越要代替老舍人苏晋，在殿前持案宣册，取榆柳之火，点亮红蜡烛，纷纷赏赐于席中的大臣，以代表皇室恩典
流程有三：首先是百官迎御驾，恭贺万年，用宴；接着便是激动人心的“赐火”；最后，灯火通明，烟花齐放，梨园领太常乐工奏《龙池乐》，以贺清明。
用意有二：一是标志着寒食节已结束，禁火结束，火种重生，宫中可以用火了；二是给臣子官吏提醒，让大家向有功也不受禄的介子推学习，勤政为民。
只不过，夜幕降临之时，除了内侍、殿中和礼部做着寻常的准备，梨园子弟之间却悄然进行着一场送别。大家并不知，苏莫谙为何拒绝评论剑南道所献的《霓裳》，只知道自那之后，梨园使张行昀悄然把他在宜春北苑的名牌，弃去了末尾。
“好好的，哭什么呀。”苏安收下一大堆宝贝，“想见我，可以去太乐署，我和林公子他们，还有裴洛儿，都还在秋院教艺，再不行，去牡丹坊捧场。”
雷海青道：“没哭！”
雷海青送了珍藏多年的一个悬丝傀儡；李暮送了刘系所留的一片笛膜；李归雁送了他一支五弦独奏的曲子；张野狐剪下一簇赤色的头发，强行塞进他腰间。
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