梨园使张行昀挑了一个吉祥的时辰，领着宫官，为苏安把行头搬回太乐署秋院文舞郎的私房之中。苏安先已别过众人，没有多抱怨，一切都顺从内侍省安排。
秋院，花瓣遍地，河水涓涓，老榛树林子蝉鸣不断，较从前没什么大的变化。
苏安颔首站在树荫下：“有劳张大使。”张行昀恭谨回礼，从怀中拿出了一朵白色的簪花。花瓣已枯干，沾着尘土和肮渍，只依稀还有个盛放时五边的轮廓。
苏安着实认了一阵子，问是何物。张行昀说，五凤楼赛会结束后，高冯特意让他取回苏安弃下的白花，保存至今，留作纪念：“苏供奉，义父大人私下也说过，很喜欢你所作八人之《霓裳》，只是相比于对至尊的忠义之情，还是浅薄些。”
苏安收在袖袋中，笑回道：“那是自然，那是自然，多谢高公公，张大使。”
……
离开梨园之后，苏安在太乐署度过了一个平静的四月。本因清明宴之事，他想去拜见李升平，然而，李升平近来称病，问张俭，亦不知李升平到底去了哪里。
苏安也没有回牡丹坊，因他知道，现在，坊中应酬由茶娘包管，坊中曲目由卢兰包作，似乎温馨和美，并不适合打搅。
所以，他能做的事，除了编写《乐府闲录》最后的几篇琴谱，便是默默等待，待顾越打听到他永不能再入大明宫的事实，派人送信，表示接受了，他才愿再去顾府。
他也和人承认，自己比任何时候都更思念顾越，尤其，当包括张俭在内的几个官员，三番五次，为打听考功司分权后初次糊名的三铨选授而来时，他难以应对，几度起身欲走，然而，他终究没有跨过门槛，恪守着身为乐人的尊严。
一声声蝉鸣，一笔笔墨痕，及至孟夏，皇城里仍然在议论着今年麦苗初长成。
熟料书墨刚落成，苏安雷打不动的安逸心境，突然被几个小孩子打搅了。
彼时，阿明和阿兰两兄妹光着屁股追鼓儿跑。鼓儿奔得满身汗，顾后不看路，绊到门槛，摔在了苏安的院子口。三伯连忙跑过来抱外孙儿，从鼓儿手中搓下瓦片。
“打扰苏供奉。”三伯打走鼓儿，哄走阿明和阿兰，道，“这小子近来不知得什么宝贝，竟还拿去和乐正炫耀，我都说他是越来越欠协律郎的鞭子了。”
苏安笑笑，从三伯的手中接过瓦片，本以为捡来的，不想，看见那上面乱七八糟的刻痕，整个人都恨不得钻到地缝里去——那是他先前埋在老榛树下的记号
“三伯，你让鼓儿来。”
鼓儿的模样像许阔，发育得高壮，早早扎起总角，在同龄的乐童之中已经颇有些当头儿的架势。
苏安捏了一下鼓儿的手骨：“你从何处挖来的这些？”鼓儿磕破了嘴唇，满口都是血，答话的时候还在傻笑：“他们说，干爹就是埋了瓦片之后，才进的夏院，我也想埋，结果就挖到了。”苏安忽然就想起许阔在集贤阁为自己熬药的场景，而今，秀心刚又生下男孩，想必没时间看管鼓儿。
鼓儿擦一下嘴巴，说道：“干爹，我也想学五弦，骑金象，我能比阿爹学得更好。”苏安一敲鼓儿的脑袋，说道：“没良心的小子，活该你摔倒，疼不疼？你阿爹不是学不好，而是因为要养你。”
区区几日，苏莫谙曾经用——○△□☆◇——强行记旋律的故事，便被林蓁蓁林叶和裴洛儿改编成为了教育晚辈的反面范例，并广而告之，有年年相传之势。
如何得了？于乐人而言，此行径，就好比文人用谐音法标注经文，很是难堪。
苏安重新燃起斗志。他准备把大功告成的《乐府闲录》印出，在牡丹坊招收包括鼓儿在内的七至八个弟子，发扬五弦的牵曲之艺，凭此，把过去在宫中的不堪劣迹擦抹干净。
是日，长安城处处飘杨花，就像风吹过湛蓝天空时，剪下了一朵朵的碎云。
苏安乘马车出发去交书谱，心里计着人头，阿明、阿兰、阿米，鼓儿还是得再问问许阔……却不想，未到安邑书坊，便被几十架牛车活生生堵在东市与平康坊之间。
街坊边的娘子书生高声谈论着，这是哪家的书画，竟然这么多。马夫回过头，对苏安道：“苏供奉快看呐，那书多的，竟把拉车的牛儿都累得浑身是汗呐！”
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这之后有很多的糖
我家胖子说，宴会结束时那句“至死他仍然这么觉得。”有些突兀，我考虑之后，删去了，不影响剧情，顺便也补充鼓儿的片段，以及，龙池乐的出处。
坐立二部伎的主要内容，《通典》卷第146《乐六》“坐立部伎”有详细的论述：《龙池乐》，玄宗龙潜之时，宅于崇庆坊，宅南坊人所居变为池，瞻气者亦异正。故中宗末年，泛舟池内。玄宗正位，以宅为宫，池水逾大，弥漫数里，为此乐以歌其祥也。舞有七十二人，冠饰以芙蓉。
苏安退出梨园，原因主要是，他破开人眼之后，已经能从宫中和各类宴会的情形中，判断出李林甫要开始□□，自己继续留在宫中，只会承受乐与政不能统一的痛苦。大概是我笔力有限，也不想写得那么尖锐，此处虽然苏安对于顾越的逢场作戏心中有意见，但是他也清楚，顾越心系家国，只有如此才能守一方太平。
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