所以当初玄昭、明祎他们丢给他同样功法的新玉简并非多此一举，而是，改良版？鱼羁游手握已然失去神光的玉简，明白了几分。
有些人看起来轻描淡写，其实只是费许多心神而不以为意。
芥子之戒中的玉简虽然极耗神识，但也不是白费，九鸣在其中连这项术法的来历都事无巨细地记录了。
《玄阴返虚真诀》和《鞭神之棘》同出一源，来自明家原始的传承功法——《坐忘归元功》，一法促进神识凝练，一法神识化鞭作为攻击手段。
《坐忘归元功》本是正宗的道家功法，清静无为、坐忘长生，但明家祖辈受修魔思潮影响，修改了功法，一代代演变，最终形成今日之《诸天明转九元归一宝录》。
《宝录》中也有类似的篇章，效果更好但具有独一性，非《宝录》修行者无法驱动，九鸣便从《坐忘归元功》中摘录功法给鱼羁游。
试试功效？鱼羁游读完这篇术法，识海蠢蠢欲动，卷起浪潮。
他拢起刚才思考时恢复的一点神识具象化出一道鞭子。
“啪——”一声似幻似真的抽空声从四面八方传来，鱼羁游紫府一空，眉心到脑海深处浮现毛毛剌剌的刺痛。
鱼羁游慢慢按住额角，闭上眼，周身的空间又开始若有若无地波动。
他花费了一段时间才恢复所有神识，并将鞭神之棘练至大成，接下来他本该选《五色光轮》，但是探查《鞭神之棘》玉简的经历让他决定把《云游术》和《玄阴返虚真诀》的玉简也开了。
《玄阴返虚真诀》和《鞭神之棘》有许多重复内容，《云游术》他也在日复一日的运用中修至大成，打开这两个玉简没费鱼羁游什么功夫。
在《云游术》的玉简中，鱼羁游知道了一些青岚门的密辛。
云游术和其进阶版云游虚空术都来自仙掖界青岚门的镇派功法的身法部分，该功法具体名字不详，为三四上人所创，青岚门下修的都是改编版《诸天逍遥自在功》。
云游图是三四上人合道期的本命法宝，成为上人后不太用得到，干脆留给青岚门，由此脱胎出云游地图——造福大众，却又价格高昂，令无数仙君又爱又恨的存在。
鱼羁游尚在封灵界中时都意识到导航地图的可贵，偏偏其售价甚高，绝大多数仙君都负担不起，完整版仅对道君开放。
——除非，本就不鼓励道君以下修为者使用导航地图。
九鸣在玉简中提到了这一点，云游图只是一件法宝，与仙网结合后勉力担起庞大的记录量，如果所有人不按需使用，一辈子都不出自己小世界的仙君都要下载诸天万界所有的地图，那云游图早崩裂了。
得到仙网联络器时不觉珍贵，随着修为精进，他反而越发体会到这样一个造物的神伟之处。
还有南星，鱼羁游想起这个名字，凤凰族裔的绝路是他的新生。
稍整思绪后，鱼羁游继续学习了《五色光轮》和《北冥饮风法》。
《五色光轮》是五行转化的术法，正出自生克天尊的《五行轮转化生功》，可以将任意一种五行之气完美地转化为其他类的五行之气，遇到天魔，或者在自然环境恶劣、五行之气失衡的地方极有作用。
《北冥饮风法》鱼羁游却是有些看不透，这本功法可以吸收万物，将它们化作己身的供养，空无一物的风也可饮，故名“北冥饮风法”。
这部功法本来就是残篇，完整的版本是什么无人得知。
功效里那句“化作己身的供养”也说得不明不白。
鱼羁游尝试运转，但妙神塔中除了比较特别的灵气外再无他物，鱼羁游自身对灵气的吸引力本来就大，饮风法生效后将效率又提高半成，但也无别的作用，他练了一会儿便放下了。
除神秘的饮风法外，九鸣留给鱼羁游的玉简使他保命能力大大增加了：玄阴返虚真诀壮大神识，鞭神之棘叫他多了一个出其不意的神识攻击手段，云游术既是身法也是保命底牌，五色光轮更可堪使用要求最低的五行之法。
想到这一层，鱼羁游不由一笑。九鸣为他精挑细选的功法全是提升生存几率的，一种强效攻击手段都没有。
梳理完自身功法后，鱼羁游整理了一下纳戒。
九鸣给他芥子之戒时，其内空间摆放整齐，后来他将剑箱中的物品一股脑儿扔进去，就弄乱了。
他将银票和灵石凑堆，摆进剑箱里，推入芥子空间内侧，功法书册也摆在此处；衣物叠放整齐，食物和餐具摆远一些；灵器或利兵、丹丸、符箓、图阵等小物理好，存在最显眼之处，仙网联络器也放在附近。
然后，还剩一大堆筷子，既有他自己在封灵界中存的，也有九鸣贴心给他的。
筷子曾是鱼羁游“最喜爱”的武器，迷惑性强，随处可得，杨浥禾看不过眼才赠他一把承钧。
在仙界中，鱼羁游连承钧也没用到几次，更没有机会展示他别致的爱好，他也就拿出一把竹制的筷子喂过天星竹鼠王。
从洞真界出发前，他已将天星竹鼠王托付给师姐程天玑养，他的筷子难免拿不出手，未留给程天玑做鼠粮。
说不定以后有用。鱼羁游想了想，还是没把它们当做垃圾，在纳戒中寻一处角落随处堆了。
纳戒整理完后，鱼羁游清出许多垃圾，失效的玉简、空了的玉瓶、报废的衣裳等物。
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