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嫁魔_杨溯【完结+番外】(299)

  雨在外面淅淅沥沥,满世界淋漓泥泞,一塌糊涂。小月牙抱着膝盖,轻声问:“白鹿大神,人为什么会死掉呢?”

  “因为万事万物都有终点,小月牙。”

  “将来我也会死吗?”

  “会的。”白鹿说,“有一天你会永远闭上眼睛,神魂飘上银河,渡过忘川星海。等那一天,你就会看见你的嬢嬢,她会在忘川彼岸等你,牵着你的手,带你回到你出生前的地方。”

  “您也会死吗?”

  “会的,我们都会死的。”

  小月牙沉默了很久,只有泪水劈里啪啦。他最后说:“白鹿大神,您之前说送我去当神巫,还算数吗?”

  “你想去巴山么?”

  小月牙点点头,“白鹿大神,这个世上还有很多小月牙,像我一样被埋葬,被夺走嬢嬢。所以我要成为全天下最厉害的大神巫,我要颁布法令,让南疆的首领和大老爷不再用奴隶殉葬。我要保护其他小月牙,千千万万个小月牙,让他们不再失去嬢嬢。“小月牙流着泪道,“白鹿大神,我可以去当大神巫吗?”

  黑暗中他们两个四目相对,这个痛失亲朋的孩童眼睛满盛着悲意,却依旧那么纯澈,像灿烂的星海,包容一切生死苦难。

  白鹿说:“好。”

  白鹿用神语唤来了当时的大神巫巫衡,戚隐认出他就是那个白鹿神墓里告诉他巫郁离姓名的罪徒老人。白鹿让他收了小月牙当义子,将小月牙带往巴山神殿。晨光熹微,天地清明,远山像一溜湿漉漉的眉黛。巫衡拉着小月牙的手往外走,小月牙不住地回望藏身花叶之后的那只茕茕的白鹿。

  “我会好好读经卷,好好学法术,您会来看我吗?”小月牙哭着道。

  白鹿没吭声,默默目送他前行。

  “您一定要来看我!”小月牙用力朝他挥手,“一定要来!”

  行至山道,巫衡唤出斩骨刀,将小月牙放上刀背。他被神语所诱,只知道自己一定要把这个孩子带回神殿,照看长大。

  “孩子,你有名字么?”

  “我叫小月牙。”孩童低头捏着手。

  “神巫可不能用这样随便的诨名,”巫衡瞥见崖边青郁郁的竹林,“竹曰郁离,你就叫郁离吧。”

  戚隐望着他们飞天而去的背影,神情复杂。

  从今往后那个稚弱的孩童不再是小月牙,而是巴山神殿千百神巫的一员——巫郁离。

  第141章 蒿里(三)

  小月牙加入了其他被选作神巫的贵胄子弟,跟随神殿大宗伯修习六艺六德和巫罗秘法。因为白鹿的神语,没有人怀疑小月牙的身份,所有人都毫无理由地相信他是贵胄出身,尽管这个家伙连金错书都认不全。

  异乡神殿,时维九月,巴山常常夜雨凄凄。一个月过去了,两个月过去了,白鹿还是没有来看他。他捧着竹简坐在白鹿神像下苦读,神巫功课沉重,他背得吃力,背一点儿忘一点儿,渐渐忍不住吞声饮泣,“小月牙背不会……太难了……‘天维昭昭,我鹿陟降。敬之仰之,大福无疆……’白鹿大神,太难了……”他一边抹眼泪,一边艰难地背诵祭歌。

  白鹿仍旧没有出现,小月牙每天晚上搬来竹简经卷,坐在神像下背诵。后来又带来骨笛,练习乐巫教授的雅乐祭曲。一开始吹得呕哑难听,戚隐和白鹿两个家伙一起捂着耳朵,恨不得把头埋进地里。渐渐吹得好了,竟开始自己制曲,一点一点,戚隐慢慢听见,那首留在巴山夜风里,经由扶岚哼给他听的谣曲在小月牙的笛中成型。

  十岁、十二岁、十五岁……十八岁,春夏秋冬,风霜雨雪在神殿外穿梭而过,小月牙一年一年长大,他不再期盼白鹿的降临,也不再在背书的时候哭啼。浩瀚的经卷让他温雅,敦厚的礼乐让他娴静,他洒扫过神殿每一个角落,触摸过神殿每一块花砖的砖缝。他成为神殿历正,然后是执掌四方水课的大司空。戚隐看见这个独自在神殿中吹笛的年轻人,长得越来越像他印象里那个巫郁离。

  他依旧日复一日在神像下吹笛,蝴蝶从他身上蹁跹而出,细碎的萤光洒落殿宇,他的笛声似雪纷纷。

  戚隐抱着手臂,问道:“你为什么不去看他?”

  白鹿仰着脖子慨叹,“我那时候意识到,兴许伏羲说得没错。凡灵有生有死,他们的寿命远比我们短暂,伏羲禁止诸神与凡灵交游,便是害怕诸神生情,干涉阴阳。若凡世生灵皆随我心意生生死死,迟早会乱套的。”

  “你真忍得住?”戚隐斜睨他。

  “……”白鹿朝神像上抬了抬下巴。

  戚隐这才发现,那时的白鹿隐着身形,侧躺在神像脊背上。宁静的夜晚,少年神祇藏身于神像之上,神巫阖目跪坐于神像之下,笛声幽幽,飞入茫茫夜色。

  一曲完毕,巫郁离按下笛子,抬起双眸注视那魁伟的神像。那时他的眼睛还没有盲,他有着天下最美丽的眼睛,眸光柔软,恍若秋水江波。

  “神,我要去实现当年的誓言了,您会保佑我么?”

  那年春旱,无数生命流离失所,许多部落迁徙离乡,更有许多部落消失在天灾之中。巫郁离开始在廷议中进谏,“神天无私,惟德是辅。郁离请柬,肃巫风,严教化,行德政。德行四海,泽被万民,神天当无怒。”

  他深知举座神巫皆出身显贵,绝无可能为奴隶说话,是以他树立“德政”高标,借由神的名义,惩罚暴戾施虐的神巫和部落首领,简拔德行良善的后进。他以南疆生民锐减,田地荒废的理由逐步缩减祭祀牺牲的数目定额。同时颁布“开田令”,鼓励奴隶开垦荒地,新垦田地不再属于王公贵胄,所得庄稼按比纳税,田税直接收入巴山神殿。这样一来,神殿有利可图,便得到了不少神巫的支持。


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