比如杨小二的父亲杨大壮，最近就很想辞掉轿夫的活计，到赵霁的工地上去帮工，但是当初西郊工坊在建安城外的郊县招人，就是觉得那些务农出身的短工比城里的贫民老实， 所以杨大壮一直都没能如愿，成为一个建筑工人。
杨大壮还算老实， 没有想到要通过王小二找赵霁帮忙，只是时不时的到工地外围去观望。
赵霁每天去工地，都会看到有人围观，明明都是些纷乱的场景， 那些观看的人却像看戏剧表演一样起劲儿。
那些工人也都有演员的劲头， 在围观的人面前用努力干活儿，上下班的时候昂首阔步，尤其是中午吃饭的时候，故意拿着荤菜在围观者的面前吃的津津有味， 整个一套表演式的炫耀行为。
赵霁把这一切都看着眼里， 只觉得工人们的小心思也很可爱，所以也并不禁止。
在接触过这些大晋的底层百姓之后， 赵霁觉得他们普遍都非常朴实，对强权很顺从，跟普遍狡猾的贵族阶层非常不同，这就是所谓见识的不同，所造成的人的不同。
现在的局面就是，必须要让赵霁监督着，工人们才不会太过劳累。否者他们不仅从早干到晚，还要主动加夜班，底下的管事也有相同的毛病，因为赵霁给出的奖赏很高，他们想早点完成工程，就能获得赵霁给出的奖赏。
但是赵霁不想过分的压榨底下的工人，这其中有现代的人权意识，还要就是他不希望在赶工的情况下，造成工程质量的下降。他每天上工地，也有监督工程质量的意思。
时间到了十月十五，城外的学生宿舍已经完成了外墙建设，只差最好用水泥找平墙面，城内的商业住宅区比较大，还在进行地面的修建。但是今天是下元节，赵霁终于没有去工地，而是要陪着夏老太去城外，参加真武观的法会。
今天全家一起出行，再加上夏家的周娘子和夏莲儿母女两，马车走在路上，赵霁就看到路边成群结队的行人，但是夏老太过后却说，这次下元节的法会不如中元节盛大。
中元节的时候赵霁去徽州府处理赵老爹的案子，没有跟夏老太她们一起参加法会，不知道具体情况，但是看今天的人数实在有些震撼。
不得不感叹，古代的宗教影响力强大，人们由衷的相信举头三尺有神明。
真武观是建安城附近最大的道观，今天汇集了全城十分之一的人，不仅是道观内有法会，道观之外还有庙会，他们到了两里开外的地方，前面全是乌央央的人群，马车再也不能前进了，夏老太率先下车，招呼周娘子和夏莲儿一起下车步行。
赵霁他们下车步行，让夏家的管家老郑在外面看着两家人的马车，陈兴和赵霁要在肖娘子她们身边护持着，才有可能顺利的穿过庙会，进道观的大门。要是单凭她们几个女眷，难保不会遇到混杂在人群里的混混无赖。
一路上走着，赵霁看到庙会里有许多杂耍，猴戏，曲艺表演，虽然这些人的表演都很精彩，但是赵霁看到他们身上都很脏。
赵霁在京城开淋浴澡堂，收购粪肥，大大的改善了人们的卫生情况，但是这些外地来的江湖艺人却让他明白，要改善整个大晋的卫生环境，任重而道远。
正当赵霁他们挤得辛苦的时候，身后突然传来鸣锣开道的声音，周围的人都在往两边退让，赵霁他们一行人也跟着退到了一个卖绢花的摊子旁边。
后面来了权贵家的车队，前头是家丁开道，然后是几个身披斗篷的贵族男子，再后面有三辆马车，应该都是女眷。看前面打的牌子，是左相徐坚的家里人。
徐家这队人很快过去了，行人又迅速占据了中间的道路。过了几分钟，同样的情景再次重演，等到赵霁他们一行人终于挪到真武观门前的时候，总共给四家车队让了路。
所以说权贵家出行的排场大不是完全没有道理的，看人家就能毫无阻碍的穿过拥挤的人群，他们这一行人却要在人群里艰难的穿行一个多小时。
到了道观门口，就有小道士迎着他们去了后殿，前殿是普通香客敬香的地方，要获得参加法会的资格，必须提前捐够香火钱。
虽然古代的人更重视信仰，但是古代的宗教敛财，也丝毫不会手软。赵霁是没有信仰的人，但他们不会在有信仰的夏老太面前说敛财的话。
能进后殿的人数不会超过五百人，真武观的地方很大，道士们把院子打扫出来，沿着院子里的柿子树，安了许多座椅，领路的小道士帮赵霁他们带到座位边，还有另外的小道士献上茶水点心，服务也真是周到。
现在天气越发的冷了，赵霁他们一行人都穿着夹袄，等他们坐定之后，都觉得身上发热，尤其是夏莲儿和蒋旭两个小孩儿，脸上都见了汗。
虽然赵霁觉得十二三岁的夏莲儿还是小孩儿，但是她抬起手腕儿用丝帕擦汗的模样，却落入了两个别有用心的人眼中。
一个是曾经被赵霁治好过阑尾炎的陶铭，另一个是曾经跟赵霁起过冲突的陶梁。靖国公家的座位距离赵家很近，刚好他们都认识赵霁，所以一直关注着他们这边，于是这两个人都看到了豆蔻年华的夏莲儿。
第八十三章
真武观的院子里种着成排的柿子树， 黄澄澄的柿子挂在树上也是一道不错的风景，赵霁落座之后，便抬头去看树上的柿子， 没看到有两道充满色/欲的目光盯上了夏莲儿。
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