但见他和丁碛两个，分站羊皮筏子两边，弯下腰猛一用力，将筏子抬起来，做抛掷前的弧状摇摆，眼睛死盯住那随时都可能挂掉的光球，沉声道：“听我的，一、二、三！”
“三”字刚落音，筏子就飞了出去。
那些一直鼓噪着的，现在反齐刷刷静了下来，易飒也屏住气，死死盯住筏子的去势，总觉得下一秒就会被浪头打翻，头皮都隐隐发麻……
哪知筏子挨了几浪的水，四下险些翻覆了一回之后，居然在势若疯魔的激流狂涌间立住了！虽说立得不那么稳，像针尖上顶碗团团乱转，但没漂走！也没翻！
喝彩声瞬间爆出来，丁玉蝶更是起头，啪啪啪拍巴掌，易飒松了口气，心里不得不承认，这一手是蛮漂亮利落的。
回头看宗杭，他也看得目不转睛，嘴巴都闭不上了，半晌才喃喃：“你们家这个，可以去申报非物质文化遗产了。”
丁玉蝶转头看他，那得意劲儿，就跟刚刚是他抛的筏子似的：“这算什么，你再看！”
再看？水眼找到了，筏子也立住了，接下来，该是“阴歌开道”了吧？
宗杭抬头看那老头歌手。
他已经站到槽岸边了，一边腋下挟收束的红纸伞，另一只手里拎一盏点燃的煤油灯——不过立柱要重新调整，现在拉起的那道钢索，距离下头那个颠扑不定的筏子还远，要调整到点、线都在一个面上。
而一干人调整的同时，有人帮着老头穿上束带，束带背上有吊钩，可以和钢索上的拉环吊具接在一起。
宗杭后背泛起凉意：这不就跟电视上看过的那种偏远地区的“溜索”似的吗？这老头都这么大年纪了，还能玩儿这个？
事实证明，玩的就是这个。
他在这提心吊胆的，老头倒是气定神闲，两个丁家的年轻人当拉索手，一点点拉动吊具上连接的滑索装置，把老头往钢索中央放。
老头那略显佝偻的身形很快就出去了，晃晃悠悠，像钓竿上颤出的饵，差不多到筏子上空时，滑索顿住，老头揿动吊钩上的机括放悬绳，身子慢慢吊了下去。
宗杭低头去看，老头的身形已经看不真切了，只能看清他手里拎着的煤油灯光亮，槽内黄河水翻起的大浪隐在黑暗里，真如一张张此起彼伏的大嘴，随时都能把那光吞掉。
就在这个时候，丁盘岭说了句：“待会你们也这么下去。”
宗杭心里一跳：这哪是锁金汤啊，步步玩命，相比之下，还是长江那套仪式温柔点，北方的人和河，果然都是粗犷的。
不过这念头只一闪而过，注意力又全放在下头了。
那老头快上筏子了。
我靠，这可怎么立得住啊，那筏子颠得跟得了狂躁型多动症似的——尽管猜到了“没有金刚钻，不揽瓷器活”，宗杭还是下意识一闭眼，就跟看恐怖片看到惨烈镜头时，宁可错过也不愿直面。
再悄咪咪睁眼时，老头已经站上去了，非但站上去了，红伞也张开了，煤油灯光从红伞下滤透上来，像激涌的水流间飘落一抹温柔油红，晃荡不定。
丁玉蝶啧啧：“厉害，‘乱流筏子脚生根’，这招我最差，练的时候，一分钟不到就被甩下来了，更别说还要一手撑伞一手拎灯。”
丁盘岭淡淡说了句：“他待会还得唱阴歌呢，所以说各有所长、各有所专，能当水鬼也没那么了不起。”
说到这，身后有脚步声传来。
回头看，是一晚上都不见的丁长盛，怀里抱着一个长条大匣子。
丁盘岭盯着匣子看：“祖牌请来了？”
“请来了。”
看来这里头是丁祖牌了，宗杭伸长脑袋，满心想见识一下，哪知丁盘岭没要打开看，只是示意了一下立柱那头。
丁长盛径直过去，没多久，滑索又往外放了，但这一次放的不是人——那轮廓，宗杭看得明白，是一个祖宗牌位。
那牌位也只放到筏子正上空，那一处光弱，钢索隐了，吊线也隐了，只牌位的轮廓线分明，像在那悬浮。
再然后，歌声就出来了。
宗杭第一反应，就是想去捂耳朵，觉得唱得乱七八糟的，音不是音，调不是调。
但手刚举起来，又放下去了，倒不是歌声变得动听了，而是他突然发觉，这歌根本不像是一个人唱出来的。
起始部分像农村跳大神，哼哼哈哈，然后声音就杂了，有长铃响，有耍鼓声，有娇俏女声，有轻佻男音，有老头咳嗽，也有看戏诸人的窃窃低语，拉拉杂杂，于汹涌水声里搅出翻沸声浪，让人觉得恍恍惚惚魂灵出窍，已然置身其间，但冷不丁一个寒噤，又发现下头只一个筏子、一个老头而已，哪来那么多声响？
宗杭额角渗出冷汗，胳膊上汗毛奓起了就没见下去：觉得老头这一歌，勾出了黄河水底无数阴魂，飘飘散散，凄凄切切，都在和着他的音调扒住筏子婉转吟哦，只是自己看不见罢了。
到中途时，声音蓦地一收，只剩了一道声线，并不高亢，却刁钻至极，似乎扭着身子在水浪间钻进钻出，不管你怎么企图压它盖它，它总能找到缝隙破出。
也不知道老头这嗓子是怎么长的，声音钻到极尖细处，没有丝毫缓冲，瞬间又转做了低沉沙哑，像个走投无路的落魄老人，哀哀呼天，嘈嘈抢地。
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