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讲完了，宗杭脊背上有点冒汗，但心里坦然。
自己的部分，他算是“知必言、言必尽”了。
易萧的环节，他也尽量简略了，只透露她是个女的、跟他一样的情况，对三姓似乎颇为了解，安排了他上船前的一切。
如此而已。
他偷眼看易飒。
易飒正盯着手机看。
后半程听下来，她只打了两行字。
——宗杭和我一样。
——K知道内情。
她也爆过黑血管，而且是定期的。
第一次出现这种异常是在十四岁，第二轮“女七试”之后不久。
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三姓有“女七试”、“男八考”，其实“七”、“八”指的不是考核项目的数量，而是年龄。
中国古代的阴阳论认为，女人以“七”为生命周期，而男人是“八”。
比如，女孩子七岁换牙，“二七而天葵至”，十四岁时生理成熟；而男孩子八岁换牙，“二八肾气盛”，十六岁时有遗精，可以生子。
女子“四七”二十八岁时，身体到达鼎盛期，“五七”三十五开始，“面始焦，发始堕”；男人“四八”三十二岁时，“筋骨隆盛”，“五八”四十岁时，才开始“肾气衰”。
这周期差异越到后来越大，女人“七七”四十九岁“天葵竭”，被认为是绝经的时间，开始逐渐丧失生育能力，而男人是“八八”六十四，两者相差了十五岁之多。
当然，这指的是普遍情形，保养得当的，自当别论。
这套阴阳论其实谈不上什么科学依据，却在很长时间内影响了中国社会的婚恋构成：中国习惯“男大女小”的婚姻搭配，部分也源于这套理论，包括封建时代男人年过半百，仍理直气壮娶妾生子。放到现代社会，很多少年夫妻，到中年之后，男人显年轻，女人却因操劳过甚，站到一起如同差了十几岁，也有人归因于这套理论。
三姓算是老家族，代代延续，往上能追溯几百几千年，这套阴阳论也渗透到生活的方方面面：“七试八考”就是遵循男女的生命周期，分别在女子七岁，十四岁，男子八岁，十六岁时开考，并不是说女的考七项，男的考八项。
更有意思的是，三姓上下，济济数千口，找不到一桩姐弟恋，大概也是受这影响。
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“女七试”第一轮，定种子选手；第二轮，定水鬼头衔。
只要是三姓的成员，都算水葡萄，其它的，依能力的不同，依次叫水抖子、水八腿、水鬼。
水抖子，代指鱼，鱼游时，像在抖来抖去——这样的人，可以在水下办事跑腿。
水八腿，八条腿横行，那是螃蟹——这样的人，可以在水下干活，能独当一面。
水鬼，更不用说了，物以稀为贵，这些年，一直维持着“三姓八水鬼”的格局。
作为“头号”、“热门”，易飒疯狂想当水鬼。
这是三姓的内部结构决定的。
如同任何一个行业，赚钱的、生活富足的，只是金字塔顶端那一小撮，剩下大多数天资平平的丁、姜、易姓，也只不过是东奔西跑、内外操持，在家族大事上蓄力出力，以期混口饭吃。
想往高处走，有两条道。
一是走专业路线，从水葡萄开始，努力往抖子、八腿、水鬼迈进，不过这条道看祖宗赏饭，天生的，再勤补不了拙。
二是走辅助路线，进掌事班。
掌事之于水鬼，从某种程度上讲，如同经纪人之于明星，水鬼只管提升专业素养就好，顺便拿钱，其他大小琐事、内外打点，一概不用分心，有掌事代劳。
含糊点说，也有点像跷跷板的两头，缺了对方都不行，但很难维持绝对平衡，难免磕绊，不是东风压倒了西风，就是西风压倒了东风。
不过，稳是掌事稳，因为水鬼时有更迭，你是，你儿子未必是，一旦老死或者横死，光环和优待也就不在了。
掌事不同，靠人脉、关系、经营，结个儿女亲家，拜个干兄干弟，盘根错节，苟富贵，一起旺，反而底气更足。
易九戈和易萧死后，易飒也就是个普通的易姓小丫头了，丁长盛没能死磕着办她，除了因为没确凿证据，还因为水鬼和掌事会上，大家的一致反对。
易云巧当时刚生了孩子，母性泛滥，再加上自己是易家人，说话时眼泪都下来了：“小丫头这么点大，家里死得没人了，你还非说她有问题，你好意思吗？”
丁长盛据理力争：“云巧，你是没到现场，有一些人，我们到的时候还没完全断气，皮开肉烂的，都没个人形了，后来我们都是偷偷烧掉的——姜骏要不是车子翻了，被压在里头，阴差阳错‘隔离’，估计也出事了。她这一身血，又是在十几里外找到的，万一也染上了呢？”
九几年，中国大部分地方都还很干净，哪怕是现在让人谈虎色变的艾滋病，当时也只是被称作“洋人病”、“坏病”，很长一段时间都未能从沿海及边境城市突入内陆，大部分人对什么感染、病菌、潜伏期都没什么概念。
丁海金当时还没做心脏搭桥，说话中气十足：“小孩子，免疫力那么弱，要感染早感染了，还能这么活蹦乱跳的？”
最后的结果是：先寄养着，定期给她查身体。
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