村民一听要熊胆，自然想起了昨日擒到的那头黑熊。村长派人将熊胆取出，重金卖给了那位贵客，再将钱均分给各户人家。
众人得了钱自然是高兴，乐得忘了处理那头黑熊的尸体。第二日，奇迹发生了，那头黑熊又活了过来。
最重要的是，它长出了一只新的熊胆。
第25章 第二十五章
日复一日，夜复一夜，陆家村的村民将它困在石屋内，封闭住了窗与门，还用麻布遮住了它原本就看不清多少色彩的双目，让它孤零零地呆在伸手不见五指的角落，强迫它变成一个盛放药材的器皿。
每日都会有人拿着一只弯刀，切入它的腰腹，利落熟练地剜出一只熊胆，卖给那位孝顺的达官贵人。
村民们每日给它送上一碗猪吃的陈糠烂菜，就当是长出胆囊的养分。
它的身体就像是一只聚宝盆，养活了身处蝗灾中陆家村数十户村民。
新的熊胆源源不断地长了出来，它日复一日地遭受着生生剖开腹腔的痛苦。
它被蒙着双眼，在黑洞洞的石屋中不知昼夜交替。
可它似乎从未想过要逃跑。
丧失了自由与光明的它为了忍受无边孤寂，伸出手爪在石墙上挠下一道又一道的印记。
指甲的勾划声无比刺耳，但这让它心宁神静。这样刺耳的响声，仿佛成为了它每日活下来的意义。
它从未在绝望中发出嘶吼，但有时会悄无声息地哭泣，那顶麻布眼罩被泪水浸湿，又被它的体热烤干。
几度干湿之后，它的眼睛彻底瞎了。
但无论瞎不瞎，都会被人戏称为熊瞎子，它捂着腹部的伤口，感受着伤口在迅速愈合，胆囊肆无忌惮地重生。
不知多少天以后，那达官贵人终于不再上山。
他的父亲病故了。
可熬过蝗灾的村民却没有将黑熊放归山林，他们尝到了贩售熊胆的甜头：不用耕种便能囤积千百石的粮草，不用劳作便能安居乐业、吃穿不愁。
出人意料的是，之后没过几日，这只黑熊便呆在暗无天日的石屋里死去了。
它死去时没有发出一声呜咽，静悄悄的，就像是睡着了一样。
人们没有将它的麻布眼罩拿下，即使这眼罩已经在它头上戴了许多个月。
他们随地挖了个土坑，将它埋了起来。
然而不劳而获的甜头在心里愈扩愈大，他们不再满足于只掏取一只熊的熊胆，于是又捉了几只熊一同关在笼子里，妄图再养许多只取之不尽、用之不竭的熊胆容器，让它们做村子的聚宝盆。
此番却没有那么好运。他们取了熊胆后，这些黑熊很快便死去了。
村民们当然不会罢手，尽管这座山上的黑熊很快被猎杀得没了影踪，他们还是找到了新的出路。
杀死耕地的牛，取出它们胆囊中的结块;杀死凶猛的老虎，制作虎骨。若山上的走兽实在杀完了，便到山下去找梅花鹿，锯断它们的幼角。村人们拿着这些细小的鹿茸，心想倘若村子周围有麝出没就好了，在他们这儿，麝香的价格比鹿茸不知高出多少倍。
一开始他们为了保证新鲜，会把整个鹿头切下来，后来像是良心大发了，每只鹿只锯下来一半茸，锯完了还会给他们上金创药，让它们好生养伤。
“等到来年，还能再锯第二次。”陆家村的猎户说，“这样才能像那头黑熊一样，取之不尽，用之不竭。”
他们继续供奉着百涡山神，也继续在这座山的走兽身上寻取珍贵的药引。陆家村在取用药引子这一行做大了，渐渐有了一些抓药制药卖药的经验。陆家村美名远播四方，村外人纷纷夸赞他们是一座悬壶济世的村庄。他们每次贩售的大批药引，都会被被天府各处的达官贵人哄抢一空。
不知从何时起，百涡山神的画像上多了两只鹿角，过了不多久，又多了一对熊掌，连粗圆的尾巴都变成了黄牛尾似的模样。
“这才是我们供奉的神仙。”鬼迷心窍的陆家村民说，“百涡山神为我们带来了无数珍宝，让我们渡过了食不果腹的难关，如今，它带领着我们陆家村走向显赫，我们已经拥有了悬壶济世的美名。”
只可惜好景不长。
半年多前，他们村子开始出现野兽之患。起初是有人莫名消失，后来则是有村民亲眼看到同村人被豺狼虎豹叼走，最后则演变成一天总有那么一两个村人要被吃掉。
尤其是老弱妇孺，最容易遭毒手。她们没有反抗能力，野兽捉起来最是轻松。
这些狡诈凶狠的野兽像是爱上了咀嚼人|肉的滋味，也爱上了报复的滋味。它们将吃完的人骨头吐在村门口，有时甚至还会挑衅似地附上一件沾血的衣服。
“药引子”们头脑聪慧活络起来，与村民们玩起了捉迷藏的游戏，精通狩猎的村人竟无法再在百涡山上寻找到走兽的踪影。他们知道不能坐以待毙，在最初他们会三五成群地上山打猎，想为亲人和村民报仇。
可他们什么也找不到，那一村子狩猎的本领，像是一夜之间尽数荒废了。
继续有村人在丧生。这让他们感到无奈又绝望。他们整日惶惶不安，在惊恐与哀痛中挣扎的陆家村民，终于气势汹汹地涌入了土地庙，将百涡山神的供奉及牌位砸了个精光。
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