今天是中元节，也就是鬼节，是中国传统的祭祀节日。
这一天，鬼门大开，阴间客得以重返人间探望阳世亲人。阳世亲人则是以烧纸钱的方式来寄托对故人的哀思。
生者和死者的距离从来没有这么接近过。
司机小心瞄了一眼望向窗外若有所思的青年，不知为何觉得心里毛毛的。再一想到青年的目的地，他的心里更是泛起一阵嘀咕。
谁家烧纸钱去那个鸟不拉屎的地方啊。
要不是舍不得那一百块钱，他都想拒载了。
……
夜幕低垂，太阳消失在了天边，皎洁柔和的月光温柔的洒在地上。夜风清凉，不知从那里卷起几张白色的纸钱，为这夜色添几分凄凉。
乐景蹲在村口，身边堆着好几个巨大的黑色袋子，里面装的都是纸钱。他放在出租车上的只是一小部分，剩下的大头他都放进了乐灵的随身空间里。
穿着老旧破烂军装的鬼魂们沉默地把他围在正中间，借着朦胧的夜光，乐景仔细端详着这一张张年轻稚嫩的脸庞，他们中间已经消失了很多熟悉的面孔。这些日子来，在乐景的帮助下，他们中有很多人的亲人来到这里帮助他们收敛尸骨，让他们得以在死后享受香火供奉。
但还有很多人，他们子孙后代不愿千里迢迢过来帮他们收敛尸骨，他们也已经很多年没有收到过纸钱了。
生前为国尽忠，死后却无人祭拜。世人大多薄情。乐景却不愿让烈士们寒了心。
凯恩斯从口袋里抽出几张纸钱递给乐景，乐景堆到火盆里用打火机点燃。然后他抬头看向围在他身边的穿着古旧军装的鬼军们，肃容道：“如今山河犹在，国泰民安，你们的浴血奋战没有白费，可以安息了。”
火苗袅袅，纸钱飘出缕缕青烟，俄而来了一阵大风，携裹着纸钱飘到远方。
在乐景眼中，这些纸钱烧尽后随之出现在了对面的士兵鬼魂手里。他烧了一大袋子，直到每一个鬼魂都收到了纸钱才停了下来。
为首的国字脸青年握紧手里的纸钱，微微一笑：“营长因为生前的功德，前几日被封作了阴差，我们这些孤魂野鬼也因此受益成了编外人员，以后我们也是吃公粮的人了。”
乐景先是道了声恭喜，然后问道：“你们不投胎了嚒?”
国字脸摇了摇头，目光中正平和：“一旦投胎我们就会忘却前尘了。”他不好意思地笑了笑：“我觉得，有些事终究需要人记得。”他看向乐景背后苍茫的夜色，眼神里是深深的眷恋：“而且我们还想多看几年这太平盛世。”
“如此，我们就离开了。”在国字脸的带领下，这只鬼军整齐划一给乐景敬了个标准的军礼：“善恶终有报，天道好轮回。忘君坚守本心，珍重。”
“我会的。”
直到这只鬼军消失，乐景才放下举起的手。鬼军离去后，那些无人供奉的孤魂野鬼才敢靠近乐景。
乐景再次蹲坐下来，点燃了纸钱，随风而逝的纸钱遭到了群鬼的哄抢，乐景抬头看向皎洁的月盘，他现在看的月亮，和几百年的先祖们看到的是同一个月亮。
有人说华夏人没有信仰，乐景不这么认为。
华夏人是有信仰的。
他们信仰的是祖先。
而烧纸钱，就跟基督教信徒向上帝祈祷一样，是华夏人寄托哀思，期望未来，传递感情的一种方式。燃烧的纸钱飞到天空，就好像祖先们真的听到了他们的祈祷声，给予了他们回应。生者和死者借由这种方式完成了一种特殊的交流。而生者也由此增添对死亡的敬畏。
在地球上的时候，曾经有华夏人把这种烧纸钱行为斥为制造污染的封建迷信，号召大家抵制这种愚昧的行为。乐景觉得提出这个建议的人，是一个典型的键盘侠，理中客。
借由对死者世界的想象和因果报应的朴素价值观，生者才能对死亡和生命抱有敬畏。这敬畏让这个世界变得更美好。
你可以不去选择这种方式来凭吊先祖，但是你没有资格阻止其他人这么做。
乐景一边走，一边把点燃的纸钱向空中用力抛去，呼啸的群鬼欢呼着尾随着他，在这鬼门大开的时刻开始了一场盛大的游行。
乐景慢慢走出了荒芜的村落，周边渐渐开始有了零星的住户。在这个特殊的日子里，家家户户都房门紧闭，路口火星点点，烟雾缭绕，纸钱纷扬，隐隐有哀哀的泣声飘散在风里。
李娟坐在十字路口，机械地从燃烧的火盆里放入纸钱，眼睛红肿，她的眼泪早在不分昼夜的痛哭中流干了。
“囡囡，妈妈给你送钱来了。”她发出暗哑的气音：“你在那边要好好的，不要担心妈妈，妈妈很好。不要贪玩，你要快点投胎……”她哽咽了一下，几乎说不出话来：“然后你还当我女儿好不好?妈妈现在还年轻，还能怀孕，你要是投胎晚了，妈妈怕等不到你了……你就会成为别人家的女儿了……”
“救苦救难的观世音菩萨啊。”李娟跪了下来闭上眼睛虔诚祈祷道：“信女愿折寿十年，换爱女来世身体康健，喜乐无忧。”
仿佛菩萨显灵，盆里的几张未燃尽的纸钱被风卷起，火光明明灭灭，消失在了夜色里。
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