敏三道：「甚好!」便往地板来回摸索了几回，翻起那破蒲团，见有块石板松动，便揭开来，将那《白莲宝鉴》放在里头。忽地想起怀中另有一本秘籍，便掏出来问白贤：「这杂记留下不留下?」
白贤只见那秘籍上书《白莲宗杂记》，全是敏三一路行骗见闻计划，不禁笑道：「留下罢，你带着有何用?你那些三脚猫诡计，咱家比你更清楚哩!」接过揭了几页，又问：「但这全是契丹字，汉人怎看得懂?」
敏三道：「这杂记还有几十页空白，咱家写成汉文罢了。」便取出随身竹笔，跪伏在地。正要译文，忽然屁股一凉，裤子已跌到脚踝处，只见那白贤跪在敏三身后，掏出那物，将他按在身下，顿时那破庙里，满是淫声浪语。正是：
证真心同奔极乐，成正果共赴巫山。
敏贤二人藏妥宝鉴杂记，不久离了赵州，从此绝迹江湖。余人又命数如何?白莲教秘籍又花落谁家?且听下回分解。
后记 韩山童误得宝鉴 刘福通错枕天书
话说敏贤二人被逼至崖边，走投无路之下，双双跳崖。迷雾之中，再无二人踪影，只见那毗卢帽落到崖下。翎儿见状，顿时跪倒在崖边，哭天抢地。众人赶到崖下，寻不着那二人尸首。又搜遍了方圆十里，亦不见二人踪迹。过了好些日子，再无二人音讯，众人便想那二人已死，各自占了「听雨」一角，分道扬镳不提。
翎儿思念敏三心切，为他塑了个金身像，供在八咏楼厅中阴阳剑前，每逢初一十五，必领各相公参拜，于是各相公堂子纷纷效仿。然而白莲教群龙无首，众白莲菜既无宝鉴可循，又无秘籍可依，如何传道授业?只好随心所欲，偷呃拐骗不提。
又不知从何时起，众白莲菜知悉教主死后，教中秘籍《白莲宝鉴》亦不知所踪，于是又多了个传言：寻得《白莲宝鉴》者，则为天选之人。
后来元末时候，赵州栾城有个后生，名唤韩山童。山童出身农家，不甘朝廷压榨，只身上京探求反元之法，却无从入手。盘缠将尽，正是惆怅时候，结识了颍州人刘福通。福通瞧他可怜，与他盘缠，又邀他一同卖艺。
福通家乡大旱，朝廷不但不赈灾，仍逼他们缴粮，无奈之下，只好弃田流浪，不得已进京卖艺为生。山童早有反元之念，一日同福通提起，竟是心意相同，于是把臂回乡，共商大计不提。
韩刘二人，心意相通，志趣相投，回到栾城穷乡僻壤，朝夕相处，竟然渐生情愫。这二人正是气血方刚的年岁，情到浓时，往往不能自已，家中却常有人出入，教他们好生扫兴，于是山童便同福通去后山一间破庙，趁着入黑，干柴烈火不提。
一番酣战过后，那两人躺在地板上，各自歇息。山童枕在那蒲团上，只觉地板不平，便燃了灯，掀开那地板一看，赫然是那《白莲宝鉴》。山童早有听闻，得《白莲宝鉴》者，乃天选教主也，喜道：「本尊果真是天命所归的白莲教主!」正要合上石板，才见底下另有一书，装帧简陋，名曰《白莲宗杂记》。前头半本满是契丹文，翻到后半，才是别有洞天。山童揭了几页，连呼「绝妙」，即同福通挑灯夜读起来。
那两人研习一番，仿效《杂记》所载，先造天象，自称弥勒降世，再行善事，广传白莲威名。于是山童便同福通盘算一番，自称弥勒下生，明王出世，四处开坛布道。
一日那两人布道妥当，送走信众，只见一个后生，立在门外不发一言。韩山童见此子衣衫褴褛，却绝非凡人，不禁问道：「阿弥陀佛。施主乃是有缘人，可愿入我白莲教，救众生于水火?」那后生即拜道：
「白莲教主在上，信男朱重八，求教主指点迷津。」
作者有话说
正文終於完結了!!!!
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