三声之后，手机对面传来了中气十足的嗓音：“徒弟啊，大清早的找我干啥？我睡觉呢！”
韩庄兴奋地说道：“师父，我有个重要的事告诉你！”
那边嗓门更大了：“什么事！”
韩庄嗓门更更大：“我看见城隍爷了！活的！真的！还救我一命——”
寂静一分钟。
那边传来了另一道平稳的声音：“韩师侄，把这件事仔细说说？”
韩庄捂嘴，声音小了很多，说：“……掌门师伯，那我就从头说起哈。这回我是接了个单子，那个梁家您知道吧？他们家老闺女出事儿了……”
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茅山内派。
当代掌门茂午挂断手机，眉头紧锁，朝不知不觉聚集过来的几个同门看去，说：“诸位师兄师弟，关于城隍爷的事，你们怎么看？”
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关于神祇早已消亡的事，自百多年前开始，代代只在老一辈耳中相传。
现在玄门已经式微了，玄门的道法又大多都要通神，神祇陨落后，修炼起来的难度增加了很多——他们现在的修行，借助的都是受过大量香火供奉的、各地神像里残存的神力——修炼的第一步就是感知自己有亲近感的神像，然后要常常在那神像前修行，争取与神像共鸣，让他们能够使用道法。亲近感越强的，修炼的速度也就越快，借助神力的成功率越高。
传承几千年的大派老派还好，哪个门派的神像不是代代相传？哪个神像又不是经过了几十次甚至更多次神降的？神降次数越多，神像就越神异，残存的神力也越多。为了避免这些堪称至宝的神像丢失，玄门与时俱进，修炼了内庙、内观，把神像请入其中，而原本放置神像的外庙，各派留的是跟神像气机相连的分身，依旧汲取香火、信仰聚集到内庙的神像里转化为神力，只是神像毕竟不是真神，转化的效率相当低，最多只有半成、一成而已。
信众多的道家，照理说就应该神力充足了吧？实际不然，大半神力还有其他作用，比如维持神像本身、震慑鬼怪之类。只有少部分可以分给玄门中人修炼借用，完全富裕不起来。
而没有门派秘传神像、半路出家的玄门中人更惨，他们修行只能借用天地间还没散尽的游离神力，时间都过了这么多年，那点神力真是少得可怜，所以他们的道法时灵时不灵，不灵的永远比灵的多，大多数都沦为了江湖骗子。
遇见这种的，正经玄门也会选择一些品行好的纳入自己的门派。
也是因为玄门现状，本来就传承艰难，老一辈担心无法再招收到弟子，所以多有隐瞒，小一辈都不知道天地间已经不存在神灵的事。
韩庄是目前茅山派年轻一代出类拔萃的弟子，但他同样不知道神祇消亡的事，当他看见城隍爷的时候，第一时间是高兴激动自己修炼这么久终于见到活神仙了，自然是迫不及待地要跟师父分享一番了。
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听了掌门的问话，茅山的老前辈们面面相觑，心里都产生了很多想法。
先有个老成的皱眉说：“韩师侄天资很好，当年跟神像共鸣也是最快的，我们茅山派供奉了城隍神像，他虽然不是与城隍共鸣，但不可能分辨不出神力的真假。”
又有人说：“难道当年的神劫里，城隍爷并没有消失，只是重伤隐藏起来了？”
韩庄的师父摸了摸短须，大嗓子说：“我觉得有可能。咱们道教供奉的神多，大多数神职都单一，可是山神、土地、城隍这种一个神职无数担当的，说不定有哪个命大，他就正好活下来了呢？现在突然出现，也是有可能的嘛！”
茅山掌门知道的东西更多，他慎重地说：“神祇大兴，代代发展是从封建王朝兴起开始，与各朝紧密相连，更有很多神祇都受了帝王册封，才能蒸蒸日上，发展壮大。百多年前，王朝断绝，龙脉也断绝，神祇同样被挖了根，就此断绝。城隍是鬼神，连地府的鬼差的没能逃过，没道理一地的城隍还能脱身。”
“那掌门怎么看？”
“如果不是以前的城隍侥幸留存，难道还是出现了新的城隍？”
“城隍掌管一城的安危，王朝虽然断了，可是城池始终都在，说不定还真是……”
“要是这么说，土地、山峰也都在，土地爷和山神也该出现新的？”
“也许出现了我们不知道，也许是现在城市越来越广，城隍的领地越来越大，天地间才能重新出现这类神祇……”
第47章 三座神像┃沟通神性？
确定了城隍存在的茅山派内部诸多猜测，阮椒全都不知道，他因为鬼将军那事儿造成了信仰的巨大亏空，虽然每天都还有信徒补充，但杯水车薪，还是感觉空荡荡的。
不过阮椒发觉，那个叫韩庄的道士居然给他信仰了，正经每次一百，早晚都刷，也算是挺虔诚了。甚至他还感觉，韩庄他好像……有跟他沟通借力的意思？
阮椒一边好好学习，一边偷偷观察自己的泥像。
自打他做城隍以来，一心想着给普通的信众完成愿望，做城隍的本职，攒信仰攒功德，忘了其实他们做神灵的还有个功能——给道士通神的机会给他们借力，然后从道士那得到比普通信众更多更纯净的信仰！
有意思，看来是因为他神身显化在韩庄面前，救了他的小命，叫他产生了这种想法吧。
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