胡肆说：“我想超脱人世，到一个没有规矩的地方。”
师父担忧道：“这，不比飞升容易啊。”
霁霄说：“我想改变寒山，改变人间，重新制定人间规则。”
师父更担忧了：“这，比超脱人世更难啊。”
后来，霁霄展露出惊人的练剑天赋，胡肆改修旁门道法。
在寒山剑派，一个不愿练剑的人，无疑与一众剑修格格不入。胡肆一度成为寒山笑柄。
胡肆请教师父：“如果一个人，完全不在意旁人眼光，他会变成什么样？”
师父想了想，认真答道：“成为圣人，或者废物。”
一个人不想展现自我价值，不想得到他人尊重，不在乎世俗价值的评判，最后的结局无非是两种。
可见圣人与废物，某种程度上相通，都需要极高天赋，才可能做到。
师父大限将至时，对胡肆说：“你能让自己过得快活，是很了不起的本事。你有这种本事，为师很欣慰。但有些时候，稍微替别人想想，可以让自己更快乐。”
胡肆说：“弟子愚钝，不明白。”
百年之后，胡肆神通大成，将一片湖水升至天空。凡人传说中，将其称为仙境。
但许多修士不明白，胡肆这种人，凭什么证道呢？
修士能犯的忌讳，他全犯了。他弃剑改修旁门，而且修得很杂，炼器炼丹推演术，甚至风月道。他不讲究苦修清修，生活奢靡。
正如霁霄所说：很多人都不喜欢胡肆。但胡肆也不需要讨人喜欢。
按因果论，孔雀妖是他“修行之因”，他这一生道途的起源。
一只妖与一位凡人稚童，本来便不平等。妖可以逗弄孩童取乐，等妖觉得失去新鲜感，说走就走，不必在乎后者死活。
一只大妖与人间至圣，同样不平等。想捉你就捉你，想锁你就锁你，不用讲道理。过去你拿我当玩物，现在我也拿你当玩物。
如果强大成为规则，必将被更强打败。
可是孔雀变了。胡肆看着天湖的月亮，难得感到怅然。
肆意妄为的孔雀，学会“要遭报应、天打雷劈”那一套，不再认可自己从前的做法。
如今前因已了。
天湖境主超脱人世，没有烦恼吗？
不，就像剑尊永远不明白“小道侣为什么又生气”，胡肆的烦恼一样很多，只是不为外人道。
修行者的一生，应该有来处有归途，有前因有后果，才算圆满。
孔雀妖只是“来处”，而所有修行者的终极追求，都是飞升。
前人栽树、后人乘凉，总要有人栽树吧。此界屏障闭塞，总要有人打开通天之门。
霁霄与胡肆，为此大吵过一架。
虽师出同门，霁霄与他道不同，两人照样吵架。他们不像雀先明与孟雪里，吵得声嘶力竭日月无光。
霁霄死前最后一次会面。师兄弟谈论关于“打开通天之门”的话题，谈得很不愉快，两人都摆一张冷脸，看谁先妥协。
最终，霁霄向胡肆讨回“惊风雨”木剑，重铸为“厌雨”、“倦风”。
境主与剑尊不欢而散。
……
雀先明失魂落魄地跌坐笼中，神情恍惚。
他想起从前，骗胡小圆要去摘星星，却是急急飞回妖界，去偷蛟族的鲛珠。
鲛珠光泽纯净剔透，比发光的下品灵石，更像天上星星。他那时年轻，妖力不济，偏偏胆大妄为，不知天高地厚，以为飞上天空，水里的鲛族就奈何他不得。
雀先明差点命丧西海滩，多亏召来灵貂相救。
灵貂得知前因后果，将他大骂一通。两妖重返凡人小国，听说胡家小童撞邪大病，病愈不久，胡府正准备搬迁辟邪。
雀先明：“我想再看他一眼。小圆性情软和，我走以后，他没有玩伴怎么办，受人欺负怎么办？”
灵貂道：“凡人与妖，本来不该有牵扯。”
“我还能为他做什么？”
灵貂说：“别再见他，别再打扰他的生活，就是你能做到的，最好的事。”
雀先明一直认为，自己离开后，胡小圆的人生重回正轨，成家立业，考取功名。直到寿终正寝，仍旧天真心软。一生平淡而幸福。
可是后来发生了什么，小圆为什么会变成胡肆？
不，胡肆不是小圆，他是杀死小圆，披着小圆皮囊的恶鬼。
是我铸成大错，害他至此？雀先明不愿深想这种可能。
第二日黎明，月光消散，雀先明又变为妖身。
一众美人鱼贯进殿，送来山珍海味。美酒夜光杯，玉盘盛珍馐。
秋光奇道：“小圆，你昨晚没睡好？眼睛怎么红了？”
孔雀妖缩成圆鼓鼓一团：“拿走拿走，我不想吃。”
春水道：“真不吃吗？”
玉盘飘香，雀先明神色恹恹，自暴自弃道：“那我就吃一小口。反正已经飞不动了。”
若非有金锁链禁锢妖力，孔雀妖永远不会吃胖。
就算他现在吃胖了，也不是真的飞不动，而是还未适应自身体重，加上太久不用翅膀，飞行能力暂时退化。
好像久病卧床的病人，总要慢慢复健，才能恢复下肢力量，重新行走。
雀先明重获妖力后，只要多运转妖力，勤加练习，适应现在的体重，自然可以重新起飞，但他昨夜情绪激动，没有注意到这点，便以为自己再也不能飞了。
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