古修霖始终在一旁看戏一般地关注着天佑二人，最后见天佑神情似乎快要崩溃，古修霖才恨铁不成钢地道：“早干嘛去了！再帮你一把，看你还稳不稳得住！”于是施了一小法术，天佑便趴在床边睡了过去。
古修霖先封住了思昙的仙元避免思昙修为散尽被打回原形，接着看向天佑用指尖在天佑眉心轻轻一点。
天佑已几天几夜未合眼，这一睡当真是睡得深沉恍若已睡到了下一世并掉入了下一世的梦境之中。在梦中，天佑看见了左宁也就是他前世的一生。左宁的一生与天佑至今为止的作为极其相似，犹豫不决，瞻前顾后，思虑过度，可谓是一步错步步错。明明深爱着思昙，可到死才幡然醒悟，却再也来不及了。
天佑看着那掉落在地随风消逝的海棠花瓣，若他再如此错下去，怕他与思昙最后依旧是这般令他悔不当初的结局。
从梦中醒来，天佑如同重新活了一次，思绪从未有过如此清明。他想起少时思昙醉酒时他问思昙为何会下凡，那个人到底是谁。
当时思昙嘴角上扬，微微笑道：“不就是你吗，我的殿下。”
“不就是你吗，我的殿下！”
“不就是你吗······”天佑呢喃，“是我吗？”
回想两世过往，至始至终，思昙的目光都在他看得到或看不到的地方聚集在他的身上，为他，思昙会不顾一切，也会小心谨慎，言不由衷。思昙面对他一颦一笑，皆是流露着似水的柔情，不管是他还是左宁，都如同睁眼瞎一般，任思昙专注的温柔付诸东流。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。原来，他与思昙皆是如此吗？
注视着那张隐忍、苍白如纸的绝世面容，天佑附身在他额头上落下一吻，“我绝对不会让你有事！”将思昙托付于农家主人照看，便拿着载有蓬莱仙境的古籍驾马而去了。
思昙既是神仙，那么蓬莱仙境的神仙也定能救他。天佑也是抱着最后一丝希望，连夜赶路跑死了两匹骏马。他本以为自己能救思昙，谁曾想，为节省时间抄近路却在一个山谷中迷了路，又路遇猛兽将古籍丢了。
如此境地，前世左宁身死时的悔恨加倍涌上他的心间，他只觉自己是这天底下最无能，也最令人可笑之人。即便如此，他也未曾放弃，他明知已错过一次难道还要眼睁睁错过第二次嘛，既然身还未死，就算是爬，他也要爬到思昙身边去。
结果，他以为上天不负有心人，让他遇到了古惜羽装扮的散仙。
古惜羽按照古修霖的吩咐将他带到了山中木屋，并告诉他，他所做之梦是他的前世记忆，此世能的思昙陪护只因他们二人情缘未了。
得知实情，此前种种历历在目，天佑怎会一错再错。故后来与思昙相守一生的决心，并不是因被种了情根，而是情不知所起，一往而深，反应过来，心里除了思昙就再也顾不了旁的了。
天佑此生因思昙做出种种改变，冥冥之中，这种只为一人的执念便带到了后一世。还不知思昙的存在时，第三世的永烨便醉于修仙问道，只因第二世在奈何桥旁曾许诺，要得道成仙好与思昙世世相伴，再无离别。
而后，思昙扮作一道人出现在永烨面前，永烨便感觉到他此生等的人就是思昙，奈何思昙是仙，反应过来后，只有残留在唇上的余温与不知何时滴落在嘴角的湿润。
永烨本以为两人交换了信物，他那挂名师父总有一日会再次出现在他面前，可是他等了又等，直至油尽灯枯，那人却再也没出现过。
然而到第四世，他与师妹下山历练，无意中勾掉了一公子腰间玉佩，只因那玉佩看着熟悉，他便不由去拾捡，结果他没捡着玉佩，却抓住了一冰凉的手。幽香扑来，他抬头一看，那张刻在魂魄上的绝世容颜便印在了眼底。只是不知为何，见那人目不能视，他便隐约觉得心底刺痛。
当时，他只听到心底有一个声音传来，“留住他！”便下意识挡在了那人身前。本以为，他本以为自己能留住那个人，可那人却说走就走了。此后他曾去过那人同伴留下的住址，才知道，那人的同伴骗了他。他找了那人一生，可终究是错误的地址找不到对的人。
☆、（四十一）
盘古开天辟地，混沌初化，六神诞世。
六神之一女娲捏土造人，随之人界诞生。人界为地，又称凡界。人生于天地，食五谷杂粮，生七情六欲，浴万物精灵，而后化仙，堕魔，死后归冥，成就仙、魔、冥三界。同时，天地万物皆有灵性，灵性突破常规，则物化妖，成就妖界。于是，神、仙、人、妖、魔、冥，六界形成。
六界形成之初，仙、人、妖、魔、冥五界依附于六神而存续，神界自然乃六界之首。后因人、魔、妖三界日益强大，六神之二受天地之间欲念污染，而后堕魔，成妖，率领妖魔两界从此独立于六界而存。
此后，六界一分为三，一为神仙界，包括神与仙，四神号令群仙。群仙居仙界，仙界又称天界，分上中下九重，统领四海八荒，掌管人、冥二界。
二为魔界。魔因戾气太重，天地万物与之相克，与天地所不容，故堕魔之神创幽墟地，后幽墟地又名魔界。
三为妖界。自古妖界与三界之中地位暧昧，不似魔那般大恶，也不似仙那般大善，也不似人那般愚昧，其定性飘忽不定，先存于四海八荒，后由成妖之神带领，创无宇境。
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