前卷讲的是主角从一个风流倜傥的纨绔公子到背负满门血海深仇被人追杀。
中卷讲的是主角学艺所成后，出崖开始有怨报怨有仇报仇的快意恩仇。
后卷讲的是主角报完仇后，所在的国家遭遇敌人侵扰，他忠君爱国又去了边关，退敌成功后带着心爱之人脱离世俗隐居。
当然这里面也是包含了各种狗血剧情，各种红颜知己和各种兄弟情义，有背叛有生死相随，有潇潇洒洒，总之在现代读者觉得非常狗血的，他这部里都有。
陈述敢打保证，这本里不管是男人女人哥儿喜欢的剧情都包含了。
掌柜的看到陈述手中的卷搞，立即抢了过去，一边快速的打开接着追更，一边说道：“陈举人，我看您还是赶紧下完后续的，我敢打保证，你这部一定会大卖，甚至会比我书店里的那些卖的更好。”
谁不喜欢听好话，陈述也不例外，道：“那就如掌柜所言。”
作者有话要说： 做了一个小修改，就是陈述的村子原来叫做双燕村，但是设定村里全是陈氏的人，所以叫双燕村感觉很别扭，现在改成陈家村，所以还记得前面是双燕村的小宝贝知道不是小九写错了就行，以后陈述村子就是陈家村。
第六十章
时间如白驹过隙般, 一晃而过正月就过完了。
二月二龙抬头，这天家里有小孩的都会在这天剃头发。
二月初二，春回大地，是万物播种的时节, 大地渴求雨水的滋润。
龙在民俗文化里是主宰风雨的祥瑞之物，俗语里有“龙不抬头天不雨”一说, 因此龙抬头是复苏和吉祥的象征。
传说里人们选择在这一天给孩子剃头，叫“剃喜头”，借龙抬头之吉时, 保佑小孩健康成长, 长大后出人头地。
不过在大商剃头的小孩是在七岁以下，原因有两个，一个是圣人言：身体发肤，受之父母，不敢毁伤, 孝之始也。
另一个则是《礼记内则》里, 圣人曾言:“六年教之数与方名，七年男女不同席不共食。\"
意思是只要过了七岁的孩子, 就已经算是大孩子, 就不能让男孩和女孩同席而坐了, 也不让男孩女孩在一起吃饭。
八岁，就要开始教孩子在进出门、入席就餐等日常生活中，学会尊让长者。
九岁，教孩子伦理道德规范的初步训练、待人接物、为人处世等。
等孩子长到十岁的时候, 就要送男孩出外就师求学，学习更多的知识、礼乐，遵守此前学习的谦让之礼等。
所以，七岁以上的孩子，不管男女哥儿都不能再剃头发，需得留有长发代表你已经长大可以主事了。
但是有人可能会问，那七岁以后的都不能剃头，之后头发一直长一直长，不是长的拖到地上了。
当然不是，只说不能剃头，可没有说不能剪头呀，或者是修剪。
因此二月二龙抬头这天，七岁以下小孩剃头，七岁以上，不管男女哥儿老少都会对头发做个修剪。
当然以上那些什么八岁九岁十岁了要干些什么的，那全都是那些世家子弟或是有底蕴的氏族才会遵守的。
像陈述他们这乡下，除了七岁不剃头外，村里那些□□十岁的小孩子还不是成天满山偏野上山下水的玩耍，还不是跟家里或者族里的哥儿姑娘们一起打打闹闹玩耍的。
所以其实规矩都是氏族才遵守的，乡下你跟他们讲规矩，还不如跟他们讲怎么赚钱有用。
今天，陈氏的小孩子全部都被家人带到祠堂的院子里，院子里有个剃头匠在那给一个个孩子剃头，当然也不是全部剃成光头，而是脑袋四周全剃光，正中顶却留一撮头发，每年都留下的那一小撮头发现在都能扎个小辫子了。
那样子就跟陈述在上辈子看到的福娃发型一模一样，这一天陈述见着族里的小孩和家里的建功几个侄子的小辫子在头顶一甩一甩的，他都忍不住的想笑。
而书哥儿和建祖俩两岁都不到，陈母说不用按照规矩，并且还说养孩子不剃头如养石头，然后让剃头匠给俩小孩子全部剃光成光头。
书哥儿小小年纪就爱悄，发现自己美美的头发被剃掉成了光头，伤心的好一阵哭，最后还是木哥儿温言温语的哄着，又是拿糖果出来哄才哄住眼泪。
而陈述自己也修剪一下齐腰的黑发，当时给陈述修剪时，那剃头匠谨慎的跟修剪宝贝似的，后来更是问可不可以把陈述的头发让他带回去，供着让自家的孩子沾染书香气息。
陈述闻言嘴角只抽搐，最后还是陈母抢回头发。
等全族人的头发都修剪完后，这些修剪下来的头发被老族长在祠堂的祖宗面前一把火烧掉。
至于为什么要在祠堂老祖宗面前烧掉，陈述也不知道，只知晓这是祖祖辈辈传来的规矩。
二月二过去后，陈氏族人又继续建造纸厂。
陈述继续上午在祠堂教孩子们读书，下午在荒地那边看书院的建造。
........
上月元宵过后，陈述去县城找卢大牛建书院，当时卢大牛觉得陈述的想法不现实，要求上门看材料。
陈述把水泥制作的承重板看卢大牛看后，他直呼有这神器，别说三层楼，就是五层楼他也能建得出来。
当天午饭都不没有留下吃，在陈述不解的眼神中就兴冲冲的赶回县城，然后第二天他就带着一班人马上门，重头到尾完陈述只给了银子和图纸，然后完全不用他操心，这书院轮廓一天一天的出现在陈述的眼中。
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