如果他沉入塘底，则证明他无罪。”
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有一个哲学问题是：一辆有轨电车正朝五个人驶去，挽救这些生命的唯一方法，就是按下开关，让电车驶向另一条轨道，但是这样会撞死轨道上的一个人。开关旁边只有你一个人，你会为了救五个人，而按下开关让另一个人被撞死吗？
还有一个形似的但是基本逻辑也不通的问题：
如果你杀死一个无辜的人，就能救一个地球的人，你杀不杀？
我为什么说，第二个问题基本逻辑不通呢。
第一个问题，我是“上帝”，最高决定权在我手里；
第二个问题，尽管问题隐藏了信息，但其实我在被一个第三者逼迫着作出决定。也就是说，决定杀一个人还是毁灭地球的最高意志不是我，我只是一个类似于被绑匪逼着迫害受害者的另一个受害者。
但我为什么说第二个问题逻辑不通呢，因为假设逼迫我的是灭霸好了……
他都能毁灭整个地球了，还需要我帮他杀一个人吗？
除非这个人很强，灭霸干不掉只有我能干掉……那我这么强我受个几把威胁。
作为一名写手，我觉得这个设定有逻辑硬伤，在虚拟世界也推敲不通。
我觉得这就是一种偷换概念，看起来是同类问题，其实内里完全天差地别
第四十二章 ：圣道
苏试此前还不能完全明白发生了什么事, 他到底有什么罪……但现在, 一切就很清楚了。
他站起来，镣铐响动。
“法官大人，”苏试看着古雄, “你是要我死呢, 还是想要证明我是女巫？”
他的声音清澈, 有一种明亮的深邃。
“当然是为了证明……鉴别你是否是女巫！”
“若证明我是女巫，”
苏试的视线扫过一众镇民, “您是否就能保证让病人得救？”
这种话自然不能乱担保, 聪明的古雄才不上当：
“若你是女巫, 我自然要你交出治病救人的方法！”
苏试微微一笑：
“不用那么麻烦, 我现在就可以让病人得救。”
“你承认你是女巫了？”
苏试并不回答他的问题，只是眉目端然地凝望着高处的十字架道：
“‘人拿灯笼来，岂是要放在斗底下、床底下，不放在台灯上吗？因为掩藏的事，没有不显出来的；隐瞒的事，没有不露出来的。有耳可听的, 就应当听——’”
“神指引我来到塞伦, 叫我领受他的使命；
神将我放在黑暗中, 是为了叫我放出光明。”
“我愿去瘟所, 照料病人,
既非为了显示我是女巫, 也并非为了证明我的清白,
而是为了让你们知道, 我主并没有抛弃塞伦镇。”
若干审判祭司们都露出吃惊的神情。
古雄怒道：
“你能代表神行恩惠？！异端之言！若神要救塞伦镇，也只会让塞伦的祭司去救！”
“……”
苏试看着古雄笑而不语。
塞伦祭司们可是对“救人”这件差事，唯恐避之不及。古雄的话，反而惹起底下民众的非议。
“……”
古雄涨红了脸。
“我愿对神明起誓，竭尽所能照顾每一个病人，”
人们的视线不再关注面色难看的古雄，转而注视着跪下身来对着神圣的十字架双手合十的少年。沉重的黑色镣铐垂在他白皙的手腕上，玫瑰色的光晕透过彩色玻璃墙，晕染着他洁白的衣衫，使他身上有一种圣徒受刑的圣洁之感。
此时此刻，他仿佛正在与神明对话。
“如果我不能履行神的旨意，让无辜者得救，那么等到瘟所里最后一个病人死去，我愿承认有罪，引颈受戮。”
古雄只想骂“胡说八道”，谁给你颁的神的旨意？！神还亲自跟你说话？！
但他刚一张口，就注意到，人们都不自禁地用敬畏的眼神看着少年。
魔鬼，还是神使？
这并不是最重要的，那个少年说，他有治病的方法。
即使他是魔鬼那又怎样？难道因为他是魔鬼，他们就不想从他手中得救吗？
如果说，之前古雄让他们为了阻止灾难，“宁可错杀不可放过。”
那么现在，为了一线生机，他们将如溺水者抱住最后一根稻草般，绝不撒手。
良久，圣殿内一阵沉寂。
苏试从地面站起身，面向众人，展开一丝不可亵渎的微笑，美如落入凡尘的天神：
“我主说了：信主，得生；不信者，死。”
*
和古雄不一样，祭司院的其他祭司们，跟苏试并没有仇。
他们没有理由拒绝苏试的提议。
苏试获得“假释”的第一件事，就是让吉尔斯想办法让周边城镇获知塞伦爆发大瘟疫，严格把控道路关卡，避免疫情向外扩散。
然后他便来到了“瘟所”。
祭司医院住的都是富贵家庭的病人，由祭司们安排照料；“瘟所”的条件则差上许多，正面只是三间泥土房，大得像仓库，每一间里面都挨挨挤挤的躺满病人。泥土房一边是厨房，另一边是临时茅坑。
苏试首先从裁缝那里订制了皮质的手套和口罩，分发给“瘟所”里的几个帮工。又叫人堵了鼠穴，吩咐病人在下午阳光最好的时候，在院子里晒太阳——后来他发现这简陋的房屋的房顶，可以直接抓住掀开——然后找人来用硫磺将病房熏了好一阵，又用生石灰水洒扫一番。
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