本已跑远的苏试又跑了回来，他看了看这混乱的局面，喘息着向那个领队的武士走去，站到他面前，仰望道：
“你是来抓我的，不是来杀人的，别忘了你的职责！”
那位武士的双眼沉浸在发狂的暴怒之中，铠甲使人傲慢，利剑使人心肠变冷，被一群下等女人搞得灰头土脸，尤其使他失去理智，而弱者的鲜血一旦流出，强者内心的鲨鱼就会蠢蠢欲动。
他伸出双手，恳求道：
“我跟你回去。”
那双蓝色的眼睛仿佛泪池，泛开忧伤的善良。
于是坚定而残酷的意志变得薄弱，领队放下了武器，拿出腰间用来圈紧犯人脖颈的套索，犹豫了一下，套在少年的双腕上。
……
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中间杂了两句中华小当家doge
第四十九章 ：爱与欲（小修））
最初, 苏试是有十足的把握甩掉那些追捕他的武士的。
虽然对方人数众多, 又装备齐全，真的动起手来，倒确实有些麻烦, 但若是跑起来, 这些穿着笨重的武士是可以很快甩掉的。
但逃跑也有逃跑的麻烦。
因为这次并非古雄出于私欲绑架他, 而是“祭司院”发出的逮捕令。
既然祭司院能够发布逮捕令，那么必然是找到了什么名目可以针对他。不解决掉这个问题, 那么只要他待在塞伦镇, 就只能以在逃嫌疑犯的身份一直躲藏。
而且, 即使离开塞伦镇, 问题也依然存在——
既然对方能用这样的理由整你一次，自然也能整你第二次；
这个人可以用这个理由整你，另外一个人自然也可以。
不解决掉这个问题，它就永远能制造麻烦。
苏试自认为并没有犯下道德或法律上的错误，可以让人借以处罚自己。当然，在女巫审判案中, 那些无辜的女人, 一旦被指控为女巫, 就难以翻身。但这些被控告的“女巫”通常都是贫穷的寡居女人, 或者遭人嫌弃的老太婆, 而现在的苏试已经不再是原先那个无依无靠的外来孤女了。
古雄想控告他为女巫, 不会像先前那么容易。
何况祭司院作为一个正规合法的官方机构, 既然在大庭广众之下将他抓来, 那也必然是要用堂而皇之的理由将他当众处刑的。
苏试觉得自己并没有必要惊慌失措，不过他到底还是有点天真了。
*
刑讯室。
壁炉里烧着邪火，将幽暗、低矮、满是漆黑铁具的石室填满闪动的红光，像恶魔的舌头不停地舔舐，注视着它的牺牲。
苏试被绑在十字上刑架上。
一身黑袍的古雄站在他面前仇视着他。
“你看！你又落到我手里了！你逃不出我的手掌心！只要我想，我就能得到你，对吗？你这‘令人销魂的雌虎，神情冷漠的女妖’！”
他激动起来，来回踱步，似有一股激情在体内躁动不安。他那漆黑的双眸中
，溶解着一种迫不及待的喜悦，双手也挥舞起来，不时地握紧成拳，“我能把你绞死！这一次，只有我能救你！”
他再次感到自己是一个强有力的男人，感到自己是那个高高在上的祭司长，那些低贱的平民，生来就是要对他惟命是从的。不管他们内心多么不满，都应当听从神的安排，服从于他的统治。他们的锄头和钝刀，他们营养不良的身躯，是无力在他面前反抗命运的。
“你听到了吗？！你以为那个骑士有多厉害？看看，他现在在哪儿？”
谁说姑娘爱骑士？让破落骑士见鬼去吧！
古老的故事早已揭示人间至理——只有恶龙才能霸占公主，因为它更强大、有城堡、坐拥金山银山。
他试图在苏试的眼中看到惶恐，看到对于权势与力量的屈服，这就是男人惯用的伎俩，就像有的女人擅长用美貌和柔情去诱惑哄骗一样。
苏试其实真的很想问：如果我屈从于你，你得到的只是已经变质的我，这对你而言又有什么意义呢？
但他也知道，和古雄是说不通的。
因为他的爱是傲慢的、屈尊降贵的，因此才因被拒感到受辱。比起努力在爱之中得到快乐，他更喜欢利用权利这条捷径。
他既想要得到纯洁无瑕、不沾染世俗物欲的感情，却又放不下自己在这俗世中用物质与权利堆积起来的优越感。
爱使人无私，而欲使人贪求，在一切可悲的情感中，欲念常常战胜了爱。
“人生下来就不能选择自己的命运，有人注定一辈子当农民，而有人注定一辈子享受锦衣玉食。神明安排好了这一切，就像你我之间的命运。”
古雄伸手爱怜地抚摸苏试的脸颊，“你这蠢女人，傻女人，疯女人，除了爱我，你还有什么别的选择？”
苏试的身体因为反感而本能地战栗。
这样的反应刺痛了古雄，他不禁因为痛苦而跪倒在地，似难以呼吸地折下腰去：
“你不想恨的人你最恨，你最想忘的人最难忘！
像我这样高贵的一个男人，为什么竟要在一个下贱女人身上吃尽苦头？！”
在永无止息的颤抖中，他伸出苍白的十指，撩起苏试的衣袍下摆，将饱受折磨的头颅掩埋到手捧的布料中去，如枯树吸水般，用鼻孔深嗅着衣料的幽香，“我的命运像条乞食摇尾的狗一样尾随着你，你随手抛下的残羹冷炙也叫我津津有味；你恬不知耻地释放自己的魅力，却又冷眼嘲讽我陷入你美的圈套！我对你情玉澎湃汹涌，你却对我置若罔闻！”
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