风中传来佛系青年最后的留言：
“15号婚礼——记——得——来——啊——”
众修士只能看着某人携道侣逃之夭夭的画面，暗自咬牙之余，还因为敖惊帆的存在不敢减少贺礼，内心悲愤不已。
状况外的朱良&郑弘文亲友团：……？？？
第121章 中式婚礼
“好久不见了王总, 听说你刚添了个孙子？恭喜啊。”
“哈哈，越总你才是，我可听说了，那块地王十拿九稳吧？”
停车场相见, 两个努力收腹的中年人笑呵呵地边寒暄边走向目的地, 走着走着见到人群, 突然觉得他们画风有些不对。
两人是来参加商业伙伴/朋友安经纬独子安以源的婚礼的。
请柬上写得很清楚：中式传统婚礼、请自备中式古典服装, 参考《鸿蒙界》……是的，作为一个合格的父亲，安经纬同志今天也在为儿子执导的电影打call呢, 顺便为山林市的裁缝工作室拉了一笔生意。
婚礼的地点是一栋中式古典别墅, 自带园林, 有假山有湖泊, 亭台水榭更是一样不缺, 干冰制造的雾气在流水竹边环绕, 渐渐稀疏, 说仙境就过了, 但看着也实在赏心悦目。
这儿许是以古代大户人家为模板做的，来来往往的宾客都穿得很符合环境, 各式分得清和分不清朝代的古装齐上阵, 多是广袖飘飘的样式, 男女的假发都特别真, 长长的像原本就长在头上一样，配饰更是不少，有的许是因为选择困难症的缘故, 都快把自己弄成一个饰品架子了。
可以理解。
毕竟能被邀请来参加婚礼的，要么是安父/安母这边的亲朋好友, 要么是安以源的朋友/道友，而人从来以群聚，都不差钱，偶尔有差钱的道友，也不至于差衣服——对修士来说，这才是常服。
而古装是很魔性的。
打个比方，买了上裳下裙穿上，再来点云肩内搭外搭，衣服是完了，其他呢？步摇、耳坠、璎珞、佩囊、团扇、鞋履……总要配套吧，否则画风未免太出戏，穿古装再来个高跟鞋，和穿西装踩人字拖有什么区别？
上面说的是女式，男式要简单些，可只要想繁琐，有的是办法。
唔。
不得不说，这里简直像是个大型古风爱好者聚会现场。
站在安以源的角度，已是最优解。
让修士穿现代服装，郑云涛的感慨生动形象地表明了后果——“奇装异服”、“群魔乱舞”，而让现代人穿古装，无论如何不会比前者更差，汉服店那么多，如果不想找裁缝现做，直接买一套现成的也不难。
并且，现代人穿古装出bug很好理解，大家完全可以哈哈一笑带过；（古)修(代)士(人)穿现代服装出了bug，有现代人去搭话调侃，修士会做出什么样的应对？
细思恐极。
穿帮就在眼前。
为了规避这个风险，佛系青年顺理成章地决定：两害相权取其轻。
而且还有个问题：穿西装什么的……让修士们接受穿现代装还行，但穿西方的现代装……该怎么跟目测会说“我泱泱华夏为何要……”的前辈们解释呢，太难了。
何况：敖惊帆也是个修士，搞成这样他应该更习惯点。
请把上一句重复三遍。
是的，说到底，这才是真正的、决定性的重点。
王总和越总这样的身家，嘱咐秘书一句坐等全套行头就行，光看衣着打扮画风完美融入，可对话风格嘛——
“紫竹道友，怜花仙子怎样了？”
“多谢春华道友关心，有太微前辈出手，已是大好了。”
“安以源那家伙呢？考完就再没见过人影了，撤得也太干脆了吧，难道是怕被那群要演员签名的同学堵上？”
“张贤弟，请文雅一点。汝应道‘安兄何在？自期末过后便不见影踪，莫不是……’”
“陈群峰你滚啊——！”
……
可以的，很有趣。
越总微微一笑，整理了一下发带，做了个“请”的手势，“王兄，请。”
王总正了正头冠，抽出挂在腰上的折扇一抖，没抖开，再抖开了一半，便面不改色地掰开了，摇着扇子笑道：“在下痴长几岁，便托大叫一声贤弟了，越贤弟，请。”
“请。”
“哈哈——”
沿路洒下了他们故作豪迈的笑声。
“……”
安以源发小·学校宿舍搬走的室友·顾钦站在两人身后，眼神已经死了，“他们在干嘛？”
和他同来的伴侣庄锦摸了摸他的头，嗤笑一声：“走了愚弟。”
“你才是愚兄！愚兄愚兄愚兄！”
穿花拂柳，转过小桥流水，来到主楼前，宾客没有见到来迎的新人，只见到三只猫咪。
一只浅黄、一只白、还有一只黄黑相间。
“咪~”
白色的布偶猫往里走了几步，又回头看向迟疑的宾客，有人get了意思：“这是让我们跟着走的意思？”
站在门口·第N次被忽略·引路弟子一号微笑：“是的先生，您也可以选择我们。”正说着，一只胖乎乎的小黄鸟低空飞了过来，引路弟子二号补充，“或者它。”
理所当然地，他们又落选了。
四小作为迎宾这个“建议”，是敖惊帆提的。
“你们也该发挥点作用了。”
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