听尘道长说过这香不能多用来着。
“对了，我还想和你说件事。”听尘道长如同拥有个无限空间的口袋一样，又拿出了一张纸：“虽然你很快就会知道了。”
霍屹在清香的作用下神志有些模糊：“什么？”
听尘道长的声音如风一般传过来：“有人说，此次雪灾并非天灾而是人祸，是陛下北伐不合德行，导致天降大灾惩罚大越。”
*
作者有话要说：
如果你们是皇帝，是会选择悠闲一点广纳后宫享受生活，还是选择兢兢业业拼命折腾青史留名（可能是恶名），或者就随便努力一下得过且过呢。
第六十章 谶纬之乱
听尘道长的声音像风一样拂过耳朵, 模糊不清，霍屹表情迷茫地看了他一眼，往后一躺，就失去了意识。
“好好睡一觉吧。”听尘道长摸了摸他的头：“等明天你就知道了。”
霍屹第二天从床上醒来的时候, 听尘道长已经离开了。他这一觉睡起来, 多日以来的疲倦总算变轻, 浑身有一种舒畅的感觉。
那枚清香昨天晚上就不知不觉中烧完了，只留下浅淡的灰。霍屹一边收拾香炉, 一边拿起昨天晚上听尘道长放在书案上的纸。
那是一篇文章, 写得很长。
开头是描述了这次浩大的雪灾，导致多少人流离失所，数十万人葬身大雪之中, 语气十分悲天悯人。随后笔锋一转，便开始讲起了前两年元鼎帝穷兵黩武，厉马秣兵的频繁战事，导致了如今国库空虚, 百姓不安的场面。最后称此次百年一遇的雪灾并非天灾而是人祸，是陛下北伐不合德行，导致天降大灾以作警示。
霍屹看到这里已经皱起了眉头，这篇文章还没结束, 接下来写的是当年越文帝和越云帝，修生养息多年，天地祥和，祥瑞不断，没有出过任何大灾, 可见问题还是出在当今陛下身上。然而陛下非但没有反省，还派出了两大佞臣尚书令公孙羊与车骑将军霍屹前往赈灾。公孙羊利用自身威势逼迫当地百姓捐粮捐物, 导致百姓苦不堪言，而霍将军毫无作为，至今没有开通雪路……
霍屹慢慢地喝了一口水，随便瞟了文章最后几行字，作者说总之这次问题就出在元鼎帝，公孙羊和霍屹身上，说的还挺真情实感的，要不是霍屹是当事人，差点就要信了。
这篇文章写得很有意思，之前说过，元鼎帝通过两种手段扩大了人才来源，也就是削弱了世家贵族在朝廷中的影响力。其中典型代表就是公孙羊，霍屹虽然并不是平民出身，但也是个非常好的靶子。
大家都知道元鼎帝的威望建立在北伐上的，而北伐的成功则建立在霍屹身上，两次重要廷议上，都是霍屹在支持元鼎帝的想法。
他如此兢兢业业为陛下说话，难怪有人说他是媚上的佞臣。
这篇文乍看是谶纬之书，谶纬最开始来源于神学，谶是方士化儒家造作的图录隐语，纬是相对于经学而言、即以神学附会和解释儒家经书的。如今儒家发展起来，正在吸收阴阳五行学与神学等，形成了天人感应等学说。怎么个天人感应法，就是将发生灾难这种事和皇帝的个人品性联系起来。
这门儒学一直以来都是存在的，但并没有流传开来，毕竟先贤说过“天道遐而人道迩”，“子不语怪力乱神”，让大家专注于人事，而不是神神叨叨的，所以这个融合了阴阳学的儒家分支一直没有起来。
但这篇文章现在能流传如此之远，必然是有人在后面推波助澜。
这事八成是高恭知那群被撤职了的大夫们干的。他们虽然在朝廷上撤了职，但在百姓之中，还是德高望重，说话很有力度的。
那群人为什么被撤职来着……是因为霍丰年平反的事，霍屹仔细回想了一下，难怪那群人看他不顺眼。
帐篷外传来霍小满的声音，问他醒了没。
霍屹随手把文章放在旁边，应了他一声。
霍小满端了一碗热粥进来，还揣了两块馕，不过这大冬天的，碗放在书案上的时候就已经凉了，霍屹倒也不介意。
因为家主昨天休息得很好，霍小满高兴极了，他在旁边忽然看到了书案上的纸，他好奇地伸手点了点，霍屹示意他随便看。
霍小满拿起来瞥了几眼，脸色越来越差，胸口不断起伏，脸都涨红了：“胡说八道！”
霍屹用眼神示意他淡定。
“他妈的！”霍小满啪地一声把纸摔到书案上，恨不得把这玩意撕了：“咱们风里来雪里去的时候，他们在干什么，竟然如此造谣生事！”
那些日夜不休的士兵们埋头清雪救人，一天连口热粥都喝不上，有时候累得坐在雪地里就睡着了……且不说霍将军，尚书令公孙羊至今还在外奔波不停，就这么被简单几句话抹去了功绩，还反背了口锅。
“嘴长在人家身上，咱还能不让人家说话不成。”霍屹把冷硬的馕饼泡在粥里吃，他有些想念陶嘉木调的羹汤了。
霍小满愤怒地说：“可他们全都是胡编乱造！”
“你这不是知道他们在胡说么，你不看就行了。”霍屹慢悠悠地说：“你都知道，陛下肯定也知道。”
霍小满又生气又憋屈：“难道就让他们这么诋毁您吗？”
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