许姬夫人把狗子放在地上，狗子绕着她的脚转动，很是依恋，她低下身，揉着狗头说：“此时多半是在藏室。”
她叹了口气：“整日往外跑，不肯老实待着。”
虽说还小，再长大些多半跟长子一个样，有时好几个月也见不着人影。
藏室由石头垒砌，和四周木构建筑的风格截然不同，选择用石材构建，目的是为了防火。
藏室里头储藏大量的竹简、木牍和帛书，这些材质都怕火，为避免火灾，藏室就建在水池边上，方便取水灭火。
昭灵很早就发现藏室的趣味，里头有大量的藏书，而看管藏书的守藏史正是景仲延。景仲延允许昭灵阅览藏室里所有的书籍，有时还会跟他讲一些有趣的故事。
昭灵坐在窗上，捧着一份帛书读阅，帛书名为：《志怪》。
《志怪》讲述各国的奇闻异事，有历史，有传说和神话，实在有意思。
不只是文字记载充满趣味，藏室所收的《志怪》还带精美插画，是很珍贵的读本。
昭灵正在读《志怪》里边的“云越篇”，“云越篇”的第一张插图，就绘制一位人身蛇尾的男子，图上还注有名字：青王。
真是张奇异的图，青王似人又似蛇，这个不同一般的男子，头上戴着高冠，手中执大钺，威武不凡。
青王肩臂上还有纹身，纹着一条怪蛇，长着角，背上生鬣鬃。
昭灵看得出神，他幼年时，曾在梦中见过长着鬣鬃的蛇。
“青王，云越蛇种，他是云越国的第一代君王。”
昭灵闻声抬起头，见是景仲延，他正站在自己身边，并且低头看帛书里的插图。
昭灵请教：“景大夫，青王真得长成这样吗？”
心想，人要真是长成这样，那岂不是成了怪物。
“多半不是。越人崇拜蛇，他们相信人与蛇能够互相转化，具备这种转化能力的人，就是天生的巫王，拥有非凡的神力。”景仲延耐心讲解，他不仅了解融国历史，连云越国的国史都熟悉。
昭灵又问：“景大夫相信吗？”
“历代云越王都自称巫王，真要具有神力，越灵王怎么会被融军打败，宗庙宫室遭焚毁，自己还死无全尸。”景仲延把目光从图上挪开，说得云淡风轻。
景仲延走到书架前，忙起自个的事，昭灵继续读阅帛书，把卷轴向下展开，露出一个人像，人像旁注有四字：南山山鬼。
昭灵极为好奇，仔细观察画像，画中的山鬼身形修长，头戴辛夷花冠，腰缠女萝，上半身光着，胸前平坦。
昭灵目光落在山鬼姣好的脸庞上，轻轻“噫”地一声。
传说中，那位与覃公幽会的南山山鬼，到底是男是女？
第14章
夏猎的队伍,浩浩荡荡出了寅都城门。
国君的车乘在前，太子的车乘紧跟在后，扈从近百人。
昭灵与太子同乘，他还是第一次离开都城，去往郊野，一路难掩激动，四处张望。沿途见到溪流，村落觉得令人惬意，身心舒畅，途径庄稼地地，见到水田里拉犁的牛也觉得憨厚可爱。
都城与宫城的双重城墙之内，便是昭灵十五年来生活的地方。
唯有年幼时，在梦境里化身为鸟儿，飞出城垣，遨游山野林地，那时的美妙体验，多年后仍还记得。
马车一路前行，一路颠簸，从清早至午时，昭灵终于萌生倦意，趴在车上昏昏欲睡，闭目等待目的地出现。
一片林子衔接着另一片林子，一望无垠，狩猎队伍抵达一座雾蒙蒙的大山——南山。
听到太子说南山到了，昭灵抬起头来，见大山巍峨，云烟缭绕。
林风携带水汽拂过昭灵的脸庞，他顿时觉得风中的气息很熟悉，觉得眼前这座雾山似曾相似。
这儿，会否正是他幼年时，化做鸟儿飞越的那座雾山呢？
都城码头上所见，那位住在囿北营的越人奴隶，会不会真是当年救他又囚他的男孩？
恐怕当年做的梦，真得不是梦，无论山也好，人也好，都真实存在。
“阿灵，看山坳。”
兄长的唤声，得昭灵忙往山坳望去，在白云悠悠大树苍苍之间，忽隐忽现一支鹿群，他还听到呦呦的鹿鸣声，在山谷回荡。
昭灵没见过这样的鹿，它们不同于宫中养的梅花鹿，体型更大，头上顶着壮丽的大角，他问：“兄长，这是什么鹿？”
太子回道：“大麋。”
也许是察觉狩猎队伍的到来，也许是因为林中的野兽出没，鹿群突然奔逃，灵动的影子很快消失于青山绿水中。
马车缓缓爬坡，山道陡峭，太子悠然靠在车厢里，昭灵揪下道旁的一簇野花，低头嗅嗅气味。阳光照在他的脸庞上，是个乌发白肤，眉眼如画的少年。
“八弟，我们到啰！”
昭瑞搭乘的马车跟在昭灵马车后头，他在车上欢叫。
远远看见一杆旗帜，藏匿在葱郁的树林间，旗帜所在，就是营地。
马车驰往营地，车中人纷纷下车，随从支起帐篷，忙碌不已，各式各样的帐篷，无不是高大华丽。
“想看猎场吗？”太子携弓带箭，他身边跟随四名侍卫，侍卫牵着两条长腿精壮的细犬。
“要去！”昭灵立即跟上。
昭灵的装束跟兄长一样，身穿轻便的猎服，腰挂丹弓，身背箭箙，拇指上还戴着一枚扣弦用的玉韘。
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