青年身上一紧，面露不敢相信的神色：“你，你且再说。”
“不常下地耕种，打渔为生，家境尚可，温饱不愁。心有所属，”顿了顿：“是个处男。”
这回沈既明是真的叫茶水呛个半死，所有人的目光都聚在当事人身上，青年满面通红，指着羲翎你你你了半天也说不出个所以然。
沈既明一边咳一边与羲翎道：“仙长你怎么什么都往外说。”
羲翎稳如泰山，理所当然：“是你叫我看得出什么说什么。”
“你，你好歹别说得这么直白。”
羲翎从善如流：“嗯，那他未经人事。”
青年的脸涨得更红了：“你们！你们！言辞轻浮，也敢冒充国师，当真大胆！”
羲翎丝毫不觉得自己的言行有失当之处，怎引起这样大的反应：“我所言皆是事实，你只说是或不是。”
青年青着脸，从牙缝里挤出一句：“是。”
“我不知这有什么可笑的，既已心有所属，便不去招惹无辜的人，不失为君子之举。”
羲翎的语速平缓，声调沉稳，说话时自有一份不容放肆的威严。几个嬉皮笑脸的村民听了羲翎这话，自讨了个没趣，乖乖地闭了嘴。
沈既明心觉不对，独自回味了一番，羲翎刚刚恐怕不是在算命，用词语气活像个验尸的仵作，平日里说话又像朝堂上的判官。
他记得，地府里做事的人亦会为天界登记造册，授予仙籍，他不会是招惹了一位阎王爷吧？
第8章
羲翎轻易地说中了青年的身世，其身份是国师的可信度大大提升。村民们终于放下心来，不消片刻，一个两个下饺子似的扑跪过来，痛哭流涕地求羲翎好人做到底，救救他们。
羲翎未追究先前不敬之事，他冷声要求村民们把来龙去脉完整地讲给他听。一提这茬，方才还哭天抢地的人登时没了动静，对这个话题颇为忌讳。
沈既明叹了一口气：“都不说，怎么解决。”
温和青年面露不自然之色，勉强开口：“我们也不想这样遮遮掩掩，只是事情来的蹊跷，又……邪门，我们是真的不敢提。”
沈既明的语气透着不耐：“你们不敢提，却能把同胞如同畜生一样绑在外面，以人为饵，见死不救，当真残忍。”
“可他明明是——”
“你们一口咬定他与邪祟勾结，却又拿不出确凿的证据。像你们这样的村子，不用邪祟出手，只等你们自己胡乱猜忌怀疑，何愁没有自取灭亡的一日。”
“国师……有所不知，”其中一位较年长者开了口，看其装束，大概是村庄里的掌权者，“这件事说来话长。”
村长将整件事的经过缓缓道来，沈既明撮其要删其繁，总结如下。
正如沈既明所言，此处依山傍水，清奇俊秀，再适合耕种居住不过。经几代人的努力，村民的祖先终于寻得此处宝地，并定居下来，由于年代久远，具体年份已不可考。据老人传道，青丘山中有九尾神狐，只要人们虔诚供奉，自会护他们世代平安。供奉的条件也不刁钻，每日奉上洁净的溪水与鲜果，初一十五时额外添一只刷了蜂蜜的烤鸡便可。
凡人敬畏鬼神，自然不敢怠慢了山中神狐，日月虔心供奉。许是村民们心诚所至，在神狐的庇佑下，村子从未遭过天灾人祸，称不上富甲一方，倒也其乐融融。
按村民的说法，如果不是那个浑身是伤的男子，他们村子也不会摊上这些怪事。
那男子叫阿福，天生命硬克双亲，在娘胎里就克死了他进山打猎的爹，出生时又克死了娘，自小无人看管，吃百家饭长大的。村民们虽可怜他，可家家有本难念的经，谁也腾不出多余的精力来抚养，只能任他自由成长，以至于阿福到了十多岁都不太会说话，更不通人情世故，其心智与山中野兽无异。一日，阿福居然偷了神狐的供品来吃，待村民们发现时，一只香喷喷的烤鸡就只剩下腿骨了。
如何认定供品一定是阿福偷的，村民们没有细言，沈既明暗自埋下疑虑。总之，村民们动手将阿福打了一顿，又逼着他对着青丘山的方向磕头，直至额头出血才算完。阿福没有挣扎吵闹，好像承认了此事是自己所为。大家提心吊胆一段时日，村庄一切如常，便放下心来。
没想到几年后，也就是沈既明二人来到这里的几个月前，事情开始变得不一般。
起初是山路，走了几百年的老路无缘无故地漫起浓雾，村庄里的猎户频频失踪，进了青丘山的人鲜少有再走出来的。有幸逃命出来的猎户回忆，山路的走向与从前完全不同，甚至截然相反。山中也不似从前平和，林中深处甚至可以清楚地听到兽类的嘶吼声。森林里野果与树叶的清香也淡去了，取而代之的是腥甜的鲜血气。
突如其来的变故使村民们慌了阵脚，起初大家并未多想，以为是山中来了食人的猛兽，在山林中冲撞坏了山道。神狐有灵识，修为深不可测，自不会放任其胡作非为。然时间长了，山中浓雾未有消散迹象不说，反倒是庄子里有人开始做起怪梦来。凡是中招者，必是口齿不清，眼歪嘴斜，不出两日就会活活吓死在自己的梦里面，因此他人无从得知梦魇真正的内容。村民接二连三地死去，连村长的妻儿亦不能幸免，作为村长却束手无策，直到有人提点了他一句，莫不是几年前惊冒犯了神狐，如今天罚降世？
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