“不打紧，日久见人心嘛，我就不信在咱们这儿待一段时间，还有人舍得离开！”赵公子笑道：“趁修养身体这段时间，给他们彻底消消毒——剃光头发、脱光衣服，撵到洗消池里好好泡一泡。台湾岛还到处是原始森林，保持好个人卫生，才能少死人。”
“没问题，他们现在还没走出被倭寇奴役的状态，让干啥就干啥，乖得很。”唐保禄点点头，心说除了剃头之外。那些琉球、南洋人还好说，大明人估计是不愿意的。
明朝人的头发向来是自己随便剃，但被别人强迫的话，‘身体发肤受之父母’就蹦出来……
‘唉，不想剃就滚。’唐保禄暗暗咬牙。
……
两天后，各村社的凯达格兰人果然纷沓而至，女巫和头人们竞相前来拜见马天祝女。甚至连隔着连绵大山的噶马兰人也来了不少。
一问才知道，原来凯达格兰人以唇亡齿寒为说辞，向噶马兰人求援，终于说动了对方。后者十几个村社联合起来，派出一千多勇士，在巫女和头人们的率领下，跨过群山前来增援凯达格兰人，准备合兵一处，与盘踞他们圣山的倭寇决战。
谁知才刚集合起各路人马来，被抓去的人却自己回来了，还带来了马天祝女率天兵驾临，已经消灭了所有倭寇，并邀请各部前去见面的消息。
本着谨慎的原则，各村社先派了几个去琉球参加过祭奠的巫女去一探究竟，待得知来鸡笼的千真万确就是君手摩神在人间的化身——马天祝女，而且倭寇也确实被消灭了以后，他们再也按捺不住，一股脑涌来拜见。
当这些巫女和头人们亲眼看到，梅南乘坐热气球，从天上徐徐而降在巫女之岛八斗子时，全都陷入了狂热的崇拜中，哭喊着顶礼膜拜，毕恭毕敬迎接这位从天宫降下的神仆。
宗教的力量是无穷的。当神迹发生时，已经没有任何道理可言了，跪下听话就完事儿了。
何况梅南已经为他们争取到了极好的条件，好的让各部头人和巫女们唯恐江南集团反悔。会后便纷纷在马天祝女的见证下，与江南集团台湾特别行政区基隆市政厅签订协议。
双方还按照凯达格兰人和噶马兰人的习俗，杀了乌鸡、白羊、黄牛向女神起誓永不背盟！
第一百四十三章 八斗子盟约
后世的研究者和文史爱好者，还能在台湾的省立博物馆中，看到这份《八斗子盟约》。其规定：
倭寇抢来的各社财产，全部退还。
日后由天朝的江南集团保护平埔族不受倭寇、海盗的侵袭。相应的，他们也要配合江南集团，免受高山族的侵袭。
各社领地内的土地，由江南集团按一匹棉纱布一亩地收购。
虽然许多后世研究者，都据此论证赵昊实属万恶资本家，是不可能真心实意为工农阶级着想的云云。
他们在书和论文中痛斥，旧明隆万年间，一匹棉纱布仅价值两百文钱！先生们，万恶的赵某人居然用两钱银子的价格，收购原住民一亩肥沃的土地啊！
这暴露了某些所谓历史学家的不学无术——事实上赵公子用的是江南纺织自产的棉纱布，在采用了新式织机后，一匹布的内部采购价仅仅一百文……
但不管后人如何评说，在很长的历史时期内，原住民们却都感觉捡了天大的便宜。因为在大开发之前，台湾的土地说一文不值有些过。但确实不会有人拿一文钱，在天堑相隔、环境恶劣的台湾岛上买一亩地的。完全打水漂嘛！
有个很明显的例子，根据东印度公司文件显示，在另一个时空中，荷兰人曾经用十五匹棉纱布，从原住民手中换取了整整六百亩土地！就这还被荷兰鬼子当做公平交易的典范，来证明自己比西班牙侵略者更文明。
而且原住民在把土地出售给江南集团之后，还可以跟普通移民一样，享受同样的土地政策——转头就能向市政厅申请每丁十亩的永久土地使用权。
所以对原住民来说，地还是自己的地，该怎么种怎么种，并没有任何损失，反而白得了十几几十匹布，都觉得自己赚大了好么？
直到几百年后，才有原住民研究者指出，江南集团阴险狡诈，用一点蝇头小利哄住了他们淳朴的祖辈。让他们不知不觉就让渡了整个台湾的土地、矿山、河流的所有权。
这不纯粹欺负老实人嘛！
但无论后人如何看待这份协议，《八斗子盟约》实打实的帮江南集团争取到了平埔族的人心，让他们进入台湾的行动十分顺滑，以最小的摩擦、最舒服的状态，完成了外来者到当地领袖的过度。很快，平埔族就融合进汉人大家庭，再也不复存在……
后来史学家查阅台湾特别行政区的账目时，人们惊奇的发现，江南集团拢共只用了不到五十万两白银的成本，就完成了对整个台湾的赎买。
彼时，台湾的耕地面积为……一千三百万亩。还有年产百万吨的煤矿，和年产八万两黄金的金矿，一百万斤铜的铜矿，世界最大的盐场，以及数不清的硫磺、樟脑、白银、石灰石……
赵公子这波操作，不亏吧？
……
会盟大会后，唐友德又代表江南集团，宴请了各部的头人们，并聘请他们为未来基隆市、宜兰市、淡水市的联防干部。
这个干部可不是白干的，每月都发五十斤米、二十斤面、一匹布、一斤盐，一坛油，年底还可以根据这一年的治安情况，领到数量不等的丰厚奖金哦。
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