之所以张静一依旧还依赖这些商贾，只是因为当下工商生产力更高，生产方式更为先进而已。
只是不能就此放任下去，因为一旦无节制的放任，后果也极为可怕。
既如此，那么就必须得有一个政治实体对其进行平衡。
一个单纯的组织是不牢靠的，必须这个组织之中，容纳了东林军、锦衣卫还有文吏系统，并且在这组织上，建立一套新的‘礼法’。
当然，在将来，这个组织可能会有人被腐蚀，也可能有人会和商贾同流合污。
可是……这样的组织也会天然与巨商群体产生一个巨大的矛盾，那就是，这未来的天下，到底是谁说了算的问题。
张静一要的是有一个群体驾驭巨商，这就足够了。
而且当下，这个组织的主要发展人群来源于文吏和军校，以及锦衣卫。
在辽东，这三个来源，都需要通过严格的考试，无论是文吏的招考还是军校的招考，这都意味着，至少绝大多数发展人群，出身终究还是寻常的普通子弟。
只有这些子弟们，才肯为了改变自己的命运，热衷于考试，从而在辽东牟得可能只是军中的小骨干，或是普通的文吏、司吏，又或者是辽东锦衣卫某个缇骑和校尉的小职位。
千万不要小看他们，他们未来会是同学会中的一员，一个人可能没有力量，可是千千万万这样的人组成的同学会，他们的利益诉求，就定然不会是商贾群体那般只以牟利为宗旨了。
定下了方略，便是以李定国人等组成了一个同学会成立委员会。
而后，便有雪片一般的意见，进入委员会甄选，紧张的甄选之后，一个个决议则送至张静一这里。
张静一则与众人进行讨论。
当然，这东西太新潮了，新潮到绝大多数人只是认为辽东殿下想和自己的门生们沟通情感，所以要成立一个类似于联谊为目的的组织。
因而许多人并没有察觉到什么，只是觉得这更像是类似于同乡会似的东西。
其中一个决议，却是孙可望和李来亨等人提出的，他们倡议发展的会员，也需增加至流民的群体，不能单以军校和文吏为目标。
大家讨论甚是激烈。
因为孙可望和李来亨这些人在学中的资历很浅，不过他们的理论却很充分，流民在辽东的群体最大，当初那些流寇，如今也在都在辽东安居乐业，他们从前虽为流寇，却也有不少有志之士，不可将他们排斥在外。
孙可望和李来亨这些人，可没有将这传出来的同学会消息当做等闲的消息来看。
他们不是普通人。
毕竟是尸山血海中爬出来，带过兵，打过仗，处置过复杂的治理问题的人。
虽然现在他们入学，只是一个普通的生员，却有着极灵敏的嗅觉和洞察力。
因此，两百多个当初流寇出身的人，一经商议，立即联名投书。
而在成立委员会里，此事讨论的却是最激烈的。
有人认为既是同学会，且李来亨这些人吸纳进来就已足够，不必专程在从前的流寇之中继续发展骨干。
可如李定国这样的人，却是支持的，他们认为同学会既以苍生福祉为目标，眼下辽东最多的就是流民和当初的流寇，怎可忽视。
一时吵得不可开交，委员会里也是五五开。
张静一似乎也有些举棋不定，于是忙是将这李来亨召至旅顺。
李来亨见了张静一，行了师礼。
张静一含笑着道：“这几日，你们倒是做了好大的事。”
这话本意是调侃。
李来亨道：“恩师，学生据理力争，也是为了同学会好，此同学会，非同乡会，若是同乡会，大家抽个空出来，摆宴吃席，联络一下乡谊，自然不该让流民们凑这个热闹。可恩师既有所图，如何能将流民们拒之门外。他们来辽东，举目无亲，正因为恩师的安置，如今才有今日，恩师对他们而言，实为再生父母。如今这同学会建立在即，所提倡的，却以苍生立命为主旨，流民难道不是苍生吗？以学生之见，发展流民有三个好处，其一，令我同学会为真正同学会，壮其筋骨。其二，使我同学会深入底层，使我辽东上下为一心。其三：也可借此，使下情传达于上，免使同学会中，不知民情，有这样三个好处，才可促成大事。若恩师想要的，只是束之高阁的同学会，如关内士绅一般，只是口里说一说为苍生立命，学生的陈情和上书，恩师可以罔顾，可若恩师当真想要力行新政所言的可使天下人安居乐业，便非吸纳流民不可。”
张静一道：“你倒是颇有见的，可是在学中学的吗？”
“学里所学，其实多是书本里的知识，只是学生贫苦出身，又有一段……征战的经历，所以结合了书本里的知识，方有醐醍灌顶之感。其实学生一直在想，书本之中的知识，哪一样不是至理呢，不说军校中的宣教，单说四书五经，其实也是字字珠玑，每一个字，每一句话，都称的上是至理。可学生却发现了一个事实。”
张静一来了兴致：“事实？”
“学生发现，在军校之中，同样的道理，有的人感触极深，有的人却只是当其是照本宣科，难有触动。”
“这是为何？”
第八百零六章 豪杰
很明显，李来亨的话让张静一产生了浓厚的兴趣。
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