贺衷寒眼带泪花，掷地有声。
但张治中不为所动口气依然严厉：“军队不是其他，调动必须由国家统一进行，任何个人或团体，都不能私自调动，否则形同谋反，这个道理难道你不知道？”
“张老师，我知道，但我们不是私自调动，”贺衷寒抗声道：“张杨叛乱已经一天多了，可是中央呢？开了整整一天会，却连个像样的决定都没有，这是国民政府的奇耻大辱，我们采取行动有什么错？如果连这样的行为都不容许，还谈什么爱国爱党爱领袖！”
张治中顿时被噎住了，他没想到贺衷寒居然还能振振有词，他略微一顿：“教导总队属于中央军校管辖，没有我这个教育长的命令，教导总队不能动。”
贺衷寒不言声的拿出一张纸推到张治中身前：“张教育长，教导总队全体军官请战，请教育长批准！”
张治中再度被震惊了，教导总队军官的请战书居然不是交给他而是交给了蓝衣社，这意味着什么，意味着这些人已经把蓝衣社看得比军校，比军政部更高。
第二部 经略西南 第八章 投机西安 第六节 南京戏（二）
“校长时常教导我们，忠孝节义；忠，是要忠于国家，忠于领袖；节，为官员职守气节，不贪污，不纳妾，以公忠勤勉任事，义之所在，虽万死而不辞；今张杨举逆，领袖蒙尘；我们若张皇失措，法度全无，高兴的只能是张杨逆贼，只有举义旗严法度平叛乱，维护国家之威望，才不负校长往日之教诲。”贺衷寒含泪慷慨而言。
张治中被噎得说不出话来，贺衷寒站在国家的高度上句句扣死大义的名分，让他感到很难辩驳，宋美龄见张治中被贺衷寒挡了回来，便缓缓的插话道：“君山，你说的没错，可是平叛有几种平法，必须依据条件不同来定，今日日寇日夜窥视，国家危亡，能大动干戈吗？今日的中国离得开委员长的领导吗？君山你要三思而行。”
宋美龄的话里劝谏的味道十分浓厚，贺衷寒刚才与张治中的对话表明，他已经有了完整系统的理论策略，而且她发现他可以依靠掌握的蓝衣社团体，可以干涉国家的任何决策，这是蓝衣社的特性决定的，它不是一个正规的组织机构，而是超越国家机构的政治团体，成员遍及党政军，一旦这些成员认为蓝衣社高于政府机构，后果就变得十分严重，宋美龄这时发现杨永泰以前唠叨的是很有道理的。
“师母教诲我一定铭记于心，张杨作乱，其依靠就是他们手上的二十万军队，只要消灭了他们的军队，他们就只能束手就擒，如此校长的安全就能保证。”贺衷寒恭恭敬敬的对宋美龄说，可宋美龄却没从他语气发现任何要按照她的话行动的迹象。
蓝衣社的干部很快就重新聚集在朝天宫，这段非常时期，蓝衣社的干部们都保持着高度紧张，与朝天宫的联系再不像昨天那样松懈，邓文仪的召集令一下，他们就立刻赶到朝天宫，将那个不大的会议室塞得满满的。
“你们都是委员长的学生，”宋美龄扫视这些被蒋介石视为骨干的黄埔精英，她的左边是贺衷寒右边是孔祥熙，而张治中已经离开，他在贺衷寒讲完之后就告辞回校了，她心里清楚这是回去阻止教导总队开拔，贺衷寒的态度已经表明，张治中无法制止他，倒不如让他回去，阻止教导总队：“张杨作乱，委员长被扣；如何处置不但关乎委员长的安全，也关乎国家民族的命运。委员长的安全自不待言，为什么说关乎国家民族命运呢？今日中国的局势，外有日本虎视眈眈，去年日本策动华北自治，在政府的反击下没有得逞，可他们不会放弃还会继续，外患如此严重，而内忧依然激烈，今年两广叛乱，川滇纠纷，学生游行罢课，共产党依然阴谋颠覆政府，天灾不断，国事艰难，全赖委员长苦心经营，方为此至今。”
宋美龄娓娓道来，语气十分温和，不像是长辈对晚辈的训话，更像是一家人在一起谈心。
“民国14年，孙总理去世后，党内军内国内顿失核心，民国17年北伐成功后，委员长的核心地位才逐渐显现，又经过近十年的征战，这个核心才得以巩固，今天这个核心若消失了，国家就会陷入一遍混乱，国家就会分裂，诸位同学，你们很多是从广州就追随委员长，这十余年来，国家之事你们都是亲身经历的，从九一八的举国混乱，到今天国家之事已经基本走上正轨，共产党实力大为削弱，国内军阀大多平定，中央政府的威望从未有如此之高，可是在这个威望从何而来？我以为一大半要系与委员长身上，一旦委员长有失，中央政府威信将大为削弱，各地叛乱立时就可能发生。
今天举国要求抗战，而不希望内战，东北军西北军总兵力有二十余万，再加上共产党军队，总兵力可以达到三十万，地盘远远超过前年的江西；如果付诸军事行动，内战就将延绵不绝，我们拿什么去抵抗日本人？
真正是这些因素，所以我主张和平解西安事件，消弭内战。我相信国民会支持我的。……”
最后宋美龄又动感情的说：“委员长一向把你们看做他的子女，对你们关爱有加，从黄埔到今天，他教育培养了你们，今天他遭遇此事变，你们正应该遵循他往日的教导，把国家民族的大义放在心中。委员长同意全国军队政权的功绩无人可以否认，民众会时刻记在心中，他首创的新生活运动，更是对推进国人精神建设有积极的作用，你们既然是他的忠实信徒，就应该努力推进这项运动，将其奉为终身信念。我深信，西安的叛逆们，当目睹他们的行为在全国引起巨大反应时，必然会幡然醒悟，痛恨前非，反痛悔者，自当开启其自新之路；我绝不是为叛逆开脱；他们的行为也无从开脱，我这样做的目的是让叛逆们明白，其妄动对国家的影响是多么可怕，使他们及时醒悟，自赎其罪。如此则国家免除刀兵之灾，黎民免除战乱之厄。”
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