再说这洛阳城和苏威还真有点渊源，正是在他的谏言之下，紫微宫的中轴线才没有选择绝对意义的居中，而是南当伊阙北指邙山顶，整体略向西北偏移。
于人于地，王世充对他都得讲礼数，不管心里怎么看不起他，表面上还是得保持个客气。
苏威也很是乖觉，并没有因为王世充的礼遇就真的目中无人。
作为大隋官场人瑞，敷衍场面乃是看家本领，对待王世充的分寸拿捏的很好，既没有让人感到不快，也不至于过分亲近，让己方的人生出疑虑。
不过王世充还是感觉的出来，苏威对自己的态度很大一部分是装出来的，很有些心不在焉。
他关注的重点根本不在自己身上，也不怎么在意洛阳，更没有借机窥伺城防的意思。
相反，倒是三两句话之后就往徐乐身上绕，试图从迎接的人群里找到徐乐的身影。
这老儿是为徐乐而来？
王世充生性狡诈，一下子就猜出苏威此行用意。
原本以为他送粮前来，是借机和洛阳谈判，双方能够以一个较为平和的方式罢战。
自己大张旗鼓的迎接，也是有这方面考虑，希望能够向瓦岗示好终止这场战争。
可是现在看来，是自己想错了。
瓦岗根本就没想过和自己和谈，送粮遣使都是借口，目的就是见徐乐。
他们见徐乐做什么？
派苏威这么个降臣为使，又是什么意思？
要知苏威虽然在大隋官场地位非比寻常，但是文武殊途，何况徐乐出身神武农家，苏威的官职再高，资望再老，对于徐乐来说都没什么影响，双方更不可能有交情。
就算瓦岗想和徐乐勾兑，也不该派这么个人，这里面到底有什么图谋？
苏威出身京兆武功，其祖上乃是曹魏侍中苏则，而苏威的父亲就是北周奠基人宇文泰身边得力重臣：苏绰。
昔日关中双雄对峙，东魏强在武功西魏胜在文治。
本来西魏的土地、丁口、兵力都不能和东魏相比，战阵上也是败多胜少。
但就是靠着文治之功生生坚持下来，熬死了高欢最后又熬死了整个北齐。
这其中苏绰居功至伟，甚至说是第一功臣也不为过。
其创制计账、户籍等法，精简冗员，设置屯田、乡官，又上“六条诏书”作为西魏统治纲领。
最重要的是他所提出的“朱出墨入”法，更是成为了天下公文案牍的标准范式，自创立之后便通行天下。
现如今各路诸侯对于大隋制度看法不一，有的沿用旧法有的推行新制，但是没一个人反对“朱出墨入”法，全都在自己境内推行。
就凭这一点，苏绰便为天下官吏所敬重，苏威承父祖遗泽，自然也就不会混得太差。
苏威少年成名，年未及冠便有神童之名。
彼时北周当政的，正是那位“庆父再世”大冢宰宇文护，他素闻苏威才名，想要找他为婿。
苏威心知以宇文护所作所为日后难得善终，不愿意和他有所牵连，又惧怕宇文护的权势，干脆一溜烟跑到山里藏起来。
其动辄入山避难的生活方式，也是从这一刻开始。
从娶宇文护的女儿新兴公主，再到入朝为官、该朝换代、侍奉新主。
苏威动不动就要跑到山里，通过这种方式表达自己反对的态度，但是每次又都会妥协，最终向权贵低头，乖乖服从命令。
他先后侍奉北周、大隋两朝数帝，经历昏君、暴君不知凡几，始终能矗立不倒。
甚至经历江都兵乱这等惨祸，都能保全首领官位，固然是有着父祖荫庇，与其身段柔软关键时刻懂得低头的特质也很有关系。
这么个人天生就和武人合不到一起，就算徐敢父子在长安的时候，也跟他谈不到交情。
那他为何急着要见徐乐？
两下里又想要说些什么？
第八百五十一章 枭雄（十二）
王世充的疑问，也是徐乐的疑问。
他知道苏威是何许人，也了解他的出身履历，正因为此始终不认为自己和他有结交的必要。
其实就是爷爷向自己介绍苏威时，语气里也充满了不屑。
这倒不是说文武殊途的问题，纯粹就是从人格上看不起。
同样是苏家人，徐敢提起苏绰，语气里就充满敬意。
不止一次表示过，比起那些沙场上骁勇无敌的大将，苏绰苏行台更值得敬仰。
自家手段只能杀人，苏绰苏行台的手段可以救人乃至救国，两相比较终究还是苏行台高明。
只是苏绰再怎么本事，也和自己的子孙没关系。
徐敢从不认可靠血脉传承就能坐拥富贵这种事，想要富贵功名就该靠自己的双手去争取。
苏绰的功劳大，子孙享受些田地财帛无可厚非，可因为苏绰之功就推崇苏威就毫无道理。
毕竟苏绰死的时候苏威才五岁，他又能从自己父亲身上学到多少本事？
如果单纯只是这点，徐敢对苏威最多也就是当路人看，不至于有所不满。
而且客观说来，苏威也有谏言君王推行仁政，希望刑简政清体恤民力等功绩，也不能说是一无是处。
真正惹来徐敢鄙视的原因，还是苏威那些逃跑经历。
男子汉大丈夫行事不悔，既然拿定了主意便要走下去，大不了将性命丢给他，又算得什么！前怕狼后怕虎，做事瞻前顾后，能成什么大事？
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