这就是一个壁虎断尾以命换命的手段，那些刀盾兵就是用来拖延时间的消耗品。
从这个目的看，战法其实设计的非常成功。
就是秦琼这种一等一的斗将，都被牢牢缠住。
如果换个本事差一些又或者稍微大意的，甚至可能阴沟翻船，真的被这些刀盾兵砍杀当场。
不过越是如此，徐乐心中就越是怒火升腾。
在这些世家子眼中，普通人到底是什么？
固然说一将功成万骨枯，但那是不得已而为之，并不是什么值得自夸之事。
爷爷那等硬汉每每回忆起不幸殒命的袍泽时，都会情不自禁语声哽咽甚至老泪纵横，绝不会把袍泽的性命当作谈资更不会有意牺牲他们保全自己。
世家不是无情，而是毫无人性！这种人，不配当人！旁人或许管不了你们，或者把这些当成理所当然，我偏不认可！徐乐也是第一次遇到这种打法，并不比秦叔宝他们有经验。
但是这不代表，他也会和秦琼一样无计可施。
比起秦琼、罗士信等人，徐乐除了武艺、气力方面的优势之外，最重要的一点就是头脑。
人的身体是有极限的，再怎么勤学苦练，又或者天赋异禀，他的上限始终就在那。
肉体凡胎不可能练到金刚不坏或是挟山超海的地步，修为到了一定境界身体就达到了极限，再往上就是头脑的比拼。
相对于身体，人的头脑才能称为无穷无尽。
一个刻苦勤奋的武人，只要坚持练习，总是能把身体练到极限。
但即便是徐乐这种万中无一的天才，穷极一生也不敢说把头脑开发到极致。
所以凡是真正高明的武人，在身体素质到了一定级别之后，都会转入身心兼修。
其中所谓的修心，其实就是练脑。
只不过有时候为了渲染神秘，又或者不让外人看明白门道，就会给这种锻炼冠以神秘色彩，称之为炼神或者修行之类。
其实说穿了，这种练习的道理非常简单，就是让人不管遇到什么情况，都要保持头脑清醒。
没受过训练的人一旦和人冲突，非常容易被情绪影响，大脑一片空白，完全被愤怒、仇恨等情绪支配，再不就是心情激动只想要杀人立功，对其他的都不在意。
最后就是要么凭借肌肉记忆动作，要么就是凭本能厮杀。
从表现上看勇不可挡，手中兵器舞得虎虎生风，如果情绪激动到极处，甚至可能力气、速度都比正常情况下出色的多。
就像罗士信发狂时候那样，破坏性和威胁确实很大。
但是真正的武道大家，都会努力避免自己进入那种地步，并且将那种被情绪支配的状态称为“入魔”。
之所以如此，就是因为这种入魔状态，并不是武家正道。
不说那种所谓的威猛实际是寅吃卯粮不能持久，对于身体的损害巨大，就是说那种状态下施展出来的武艺，其实也存在巨大破绽。
说好听点叫势如疯虎，说难听的其实就是莽夫打架，威风固然威风，却总归不是武家正道。
那种狂怒状态下的发挥，其实是让人回归到兽态，凭借原始本能出招，放弃了大脑运转。
过程中必然有大量无用的体力浪费，招数更是难免出现破绽。
而且那种打法把大脑放空，也就失去了随机应变的能力，遇到特殊的战法肯定会吃苦头。
徐乐修心有成，早已经到了泰山崩于前而不乱的境界。
愤怒归愤怒，动手归动手，绝不会被怒火烧光理智，更不会因为情绪激动就失去思想。
相反，越是和人交手，他的头脑转的就越快。
往往是自己这一招出去的时候，都已经想到了后续十几招的变化以及应对。
哪怕大多数时候这些想法都用不上，自己就这么两下对方就死了，但是该想的还是要想。
也正是因为如此，当那十名刀盾兵朝自己滚过来的时候，徐乐并没有如同秦叔宝、罗士信那样不知所措，只能靠着功底用武器招架，而是在极短时间内考虑出应对的方式。
双方兵器碰撞了两三次，徐乐就看出这些兵士的特点。
他们是专门对付骑将的，研究过骑将发力技巧。
因此先是利用出手的位置，让骑将没法动用全部力气。
再就是借助兵器碰撞的力量帮助自身腾挪，借力使力往来趋避。
你招架他的力气，有一半被他借以完成滚动动作，这么纠缠下去肯定是骑将吃亏。
既然招架不行，那就用挑的！还是那句话，很多事情就是一层窗纱的事。
一旦被捅破了，马上就能醒过味来。
在徐乐眼中，那些来回滚动的刀盾兵已经从人变成了一个个坛子，当初练功的时候，为了训练骑马冲阵，在马上应付四面八方的步兵，自己一根长杆连扫带挑，打碎的坛子不计其数。
为这个克没少挨韩大娘唠叨，说学武就学武，为啥这么败家。
今天不过是旧事重演，把人当坛子打就是了！这个一想通，后面得事情也就简单了。
这些刀盾兵已经被惨无人道的操练将个人意志磨灭殆尽，不管遇到什么情形，都会坚持按照操练动作攻击对手。
这原本是一件好事，也是他们的厉害之处，可是一旦遇到克星，这种恪尽职守就成了墨守成规。
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