等着他们的无非是之前生活的轮回，直到死去为止。
由于骁果军成员来自于募兵而不是传统的府兵体系，所以哪怕是瓦岗军中原本的大隋官军降卒，对他们也谈不到香火情分更不会予以照顾。
往往是刻意打压，以表现自己对瓦岗的忠心。
在瓦岗军体系内，骁果军就是处于最低层的存在。
顶天了就是会说话的牲口，再就是可以拿来消耗又不用心疼损失的人肉盾牌。
一段时间内，原本象征骁果荣誉血鹰纹身，都和部分世家逃奴身上的奴隶烙印等同。
这些行为听上去或许有些过分，但是在眼下这个时代，并不会让人感觉有多奇怪或是难以接受，只用两个字就能解释这一切：降卒。
在军队体系内，降兵就意味着失去了自己作为人的一切权力，连生死都操持于他人之手，还有什么不能接受的？
如果不能接受，当初何必投降？
舍出一切厮杀，难道下场还会比眼下更糟么？
或许落到自己头上的时候，他们也会做出投降的选择，可是在那一刻真的到来之前，不妨碍对降卒冷眼嘲讽外加施以虐待。
总之就是留你一条命就不错了，哪还有那么多要求？
谁也不会想到，这支部队居然还有翻身的一天。
哪怕是裴仁基这位见惯大风大浪，也懂得为官之道的宿将，也不曾想到骁果军作为一个整体，会有朝一日重新被启用。
原本他也能看出，对骁果军的种种打压，是上层的刻意为之，这里面不乏徐世勣、魏征等人的心思。
他们不杀骁果军还要用粮食养活他们，就是要有朝一日将这支虎狼之师收为己用。
不过在那之前，必须设法磨去他们的凶性，剥夺其爪牙以免反噬。
毕竟这帮人当初可是连皇帝都敢杀，不管这里面有多少世家发力，又或者有多少野心家推波助澜，最后砍人头的总归是他们没错。
为了回家乡可以拿弑君叛乱不当回事的军伍，谁也约束不住。
必须得让他们吃足苦头失去曾经的凶戾之气，才能重新编为军伍为己所用。
按照裴仁基想法，经过重重筛选下来，最后能够编为士兵的骁果军有个三两万就不错了。
别看他们数字有十万之多，但大多数还是不能用或者不敢用的。
哪怕是大部分都认命低头，不敢再像曾经那样嚣张跋扈，但是人数太多不易控制，必须控制规模。
按照徐世勣的安排，更像是把他们从内部分解。
一部分骁果军作为战兵保留下来，另一部分则还得当奴隶，但是服侍的对象从整个瓦岗军变成曾经的袍泽。
用骁果军服侍骁果军，表面看是仁政而且彼此相熟便于指挥，实际就是挑起内部的争斗。
人都是一样的，比起看不得敌人比自己过得好，更看不得自己人比自己过得好。
只要骁果军内部人为制造高低之分，不用外力，他们自己就能管理好自己。
表现出色的军将士兵可以得到使用，但是必须处于控制之下，而且肯定是打乱原先建制编入瓦岗原有的军伍之中。
就是用瓦岗军消化骁果军，最终让世间再无骁果只有瓦岗，这样才是对降卒的消化吸收之道。
万没想到实际操作居然是这样，自从徐世勣等人带兵离开后，先是让骁果军逐渐获得了和瓦岗军同等的待遇，接着又开始帮骁果军拿回失去的利益。
衣甲刀枪乃至财货，都开始发还。
要知道绿林人对于财货的重视程度远超普通正规军，对他们来说战利品就是自己的命根子，哪怕是头领都不能随意夺取。
李密这一刀，直接就砍在了最要紧的地方。
再说这些财货一经易手谁还说得清楚？
红袍、盔甲，刀枪器械，这些早就换了主人了，又去向谁要去？
普通军汉的甲胄都差不多一个模样，谁能说清楚自己身上的红袍罗在谁手里，或者自己身上这件金甲是从谁手里抢过来的？
这根本就不是靠讲理能说清楚的事。
最后就变成了一边倒的指控，只要骁果军说谁的甲胄是自己的，被指认一方就得乖乖交出自家铠甲，武器也是一样。
如果财货或者马匹不足数，还得拿其他的财产来顶账，甚至他们的直属头目也得跟着承担责任。
而作为吃下骁果军衣甲财货最大红利的内军，则不在追讨范围内。
也就是说吃了肉的依旧可以舒坦过日子，倒霉的全是之前跟着喝汤的。
这种管理方式，下面人当然不服。
只不过随着徐世勣等人的离开，瓦岗军原本绿林体系已经被打压得抬不起头，再加上李密早有准备，先是用忠于自己的步兵以及内军包围，又是让骁果军完成列阵。
这时候你就算有再多不满，面对杀气腾腾的场面又怎么敢发作？
因此最终的结果就是骁果军基本拿回了原先的兵装，而且还恢复了建制。
按照原先的军将归属恢复成军，谁的兵谁带，原来归谁指挥现在依旧归谁指挥。
如果自己的军将已经死了，那就再由相熟军将予以管理，实在是找不到人的，就委任其他骁果军将管辖。
口粮待遇以及相关的种种，都是按照瓦岗正规军对待。
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