而南方的几代政权虽然也有这种强人模式，但是终究底子不一样，行事作风上还是要有所区别。
往往要讲究权谋手段或者妥协合作，哪怕刘裕那种从北府将卒一路上去夺了宝座甚至屠戮前朝皇族的狠人，到了坐江山的时候也一样和门阀豪强要保持一定程度合作，不是一味的以强权威压。
好处就是谁也不能为所欲为，行事不能太过分，坏处就是行政效率一塌糊涂，豪强世家把持行政。
这种环境下，南方政权虽然处于劣势，但是士人、大族日子还是比北方士人悠闲潇洒多了。
生下来就有个官做，不用做任何事都有收入，这日子比起神仙怕不是还要舒服几分？
人一闲下来就有闲心，尤其不事生产的人，总是有大把的空闲去琢磨毫无意义的事情。
所以南朝盛行谈玄，哪怕是西晋因谈玄以至于纲纪废弛行政崩坏，这帮人也丝毫不知悔改依旧沉溺谈玄不能自拔。
谈玄的内容自然是务虚不务实，对于世道人心苍生百姓毫无用处。
所以大多数话题，其实根本没什么意义。
这其中有部分人既谈玄也信道，甚至是到了痴迷的地步。
认为自己就这么说些玄虚言语再去琢磨修行，就能得道飞升脱离这红尘苦海成为仙人。
这帮人所琢磨的方向，也就更为偏颇，更加的不切实际。
有人就考虑过，人的灵智到底是从何而来？
是心中所想，还是脑中所生？
并因此衍生出多场论战。
如果是一般人，这最多就是吃饱了撑的胡思乱想于事无用。
真到了铁马渡江的时候，直刀之下管你是脑袋还是心腹，还不都是一下的事？
就连徐乐都觉得，他们如果把琢磨这些的时间用在琢磨农桑或者抚民上，结果都会好得多。
结果还是祖父徐敢一句话提醒了梦中人。
“若是真的凡夫俗子，随便怎么想都没关系。
比如你我在此乡野之间，便是争个面红耳赤又何妨？
说难听的，那班人生而富贵不事生产，早已经被养废了。
真让他们去琢磨农桑财赋抚民理政，只会把天下闹得乌烟瘴气不成样子。
如果只是一味谈玄，其实对百姓倒是一桩好事。
只可惜这些人的心肠比你想得更坏，那个世道也是你想不到的。”
那班人都是一心求道的，全都存着成仙的念头。
他们琢磨这个可不是用来抬杠，而是为了自家的成道做准备。
他们眼里百姓本来就不算人，为了些许财货田土都能杀戮成百上千的人命，何况是关系到成仙？
他们不光是想要知道灵智从何而来，更是身体力行想要“以形补形”帮自己修行。
这其中的过程徐敢没细说，但就算是在疆场驰骋多年杀人无算的玄甲天王，回忆起那段往事时候脸色也是难看得很。
如果不是为了提醒孙儿世道险恶世家歹毒，他都不想回忆起这段过往。
这些人下场当然也是惨的很。
他们所作所为最终惹得天怒人怨，不光是所谓的修行没成，不少人更是身首异处，又或者是死得更为凄惨。
就连他们所属的家族，也在随后的离乱岁月中被连根拔起彻底消散。
不过这些人在这个过程中，也不是全无所得。
虽然说成仙得道虚无缥缈，可还是有些实际的东西被他们摸索出一些门道。
乱世中武力是保障，所谓世家门阀，也不是说全靠经学立身。
他们不缺乏武力也绝不轻视武力，在这种乱世中，更是会千方百计加强自身武力以求存。
在他们为了所谓修行不惜做出这等丧心病狂的行径过程中，居然摸索出了些许和武道修行有关联的法门，并且也应用在自家的私兵部曲身上被证明卓有成效。
只不过在大势面前，少数私兵的神勇改变不了什么什么，该完蛋还是要完蛋。
不过也能证明他们确实有东西，而且世家底蕴深厚，就算是本身被消灭，也难免有子弟漂流在外，有或者有姻亲关系，把这些东西传播开去，包括徐敢也了解了一鳞半爪。
比如说人的脑子。
武人都知道，练武练到一定境界就是比拼头脑。
可是有些世家中人却提出不同的看法，头为六阳魁首，它最大的作用其实保护自己的身躯。
如果举个例子的话，一个人就像是一个国，头颅并非天子而是自己这些世家门阀，区别在于世家可以换皇帝，脑袋不能换躯壳。
既然我们不能更换躯体，那么我们就得尽量保证躯体的安全。
别让它受冻挨饿，更别让它承受伤势。
你不管说破大天有多少好处，我们都不会为了这个好处或者说大局，让身体或者说自己受损害。
哪怕说这样做的结果是身体慢慢衰老直到死亡，也宁可这么挨着绝不冒险，更不会为了个虚无缥缈的利或者大义，就去赌上性命。
国家如此人也是一样。
在这些世家子看来，人的思想最终还是要保护躯壳，否则就是皮之不存毛将焉附。
所以武人练武，其实就是和自己的头脑作对。
冬练三九夏练三伏，战场上亲冒矢石披坚执锐，这些都是拿自己的命去搏，都是头脑所不愿意做的。
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