沙场变化最多，饶是承基经验丰富所学博大精深，也不可能囊括所有场面，能够对所有战场变化都事先了解且备有预案。
这卷书里面的文字再多，实际也是不完整的，总归有一些字是书上没有的，总归有一些情形，是持卷人不知如何应对的。
就像是秦叔宝的铁骑拦腰冲锋，这很可能就是在指挥上的一道新题目，让承基不知道该怎么作答。
由于放弃了思想，他无法做出针对性的布置，只能是不管不顾继续之前的作战方案。
这里面固然有他对徐乐的恨，但也未尝没有遭遇突然场景不知所措的原因。
再比如他拼命争取先手，其实也是一样。
如果他是后手的话，不知道对手会出什么招数，他的头脑中所藏手段，未必都能用上。
所以只能放手抢攻，让自己控制战斗节奏，保证整个打斗过程，是按照自己的预设套路走。
徐乐之所以敢赌这个，也是基于开战到现在的种种疑点，外加就是承基给自己的那种感觉。
那种自己的对手仿佛不是人，而是个铠甲精怪的感觉。
如果换做旁人，多半就会觉得是错觉。
可徐乐是何许人？
自幼苦练的武艺功法，在深山中打磨六识五感，又怎会是白费的？
不能说不会产生错觉，但是在面对敌手生死相争的时候，绝对不会犯这种错误！由于不信鬼神之说，自己当然不会认为面对的是个妖魔鬼怪，不过能让自己产生这种感觉，那就肯定是有些有别于常人之处。
也正是在这种感觉以及祖父曾经提过的旧事基础上，才大胆做了这个试探，结果证明自己猜对了。
自己所采用的这种不合常理战法，对付任何一个正常武人都是自讨苦吃，可是对付这种把自己练成了人肉傀儡的人来说则是对症下药。
简单的说，就是承基脑内刻印里面，都是正常战法以及应对，并不包含这种特殊情况。
这也正常，虽然说自己认为识海无穷，但问题是人力有尽。
承基希望保持自己的强大战力，所以抛弃了种种复杂的心思，那就注定他脑子里保留的东西不会太多。
否则的话，他所修行的种种秘术还有什么意义？
在他脑子里保留的刻印，也是和身体以及自己修炼的武技相匹配。
比如承基再怎么练，也练不出步离那种迅捷如风神出鬼没的杀人术，就在于他没受过这种训练。
身体基础不支持，脑子再怎么练也没用。
他不可能去专门练这种不合常规的战法及应对，脑子里当然就没有对应的方略。
如果他交战时保持灵智，还能及时做出应对。
可问题是他抛弃了这些，也就失去了迎击能力。
有得有失有利有弊，此乃天道！不存在不劳而获这种好事，也不会有百利无害这种情况发生。
他所抛弃的东西，在此刻就给他好好上了一课，让他知道自己放弃了这些的代价是什么。
因为出现了全无预案的战法，所以承基就变得手忙脚乱，只能靠被动防御招架。
可是在自己找到他的规律之后就发现，他的招架其实也是有规则的。
就像是一个只读过兵书没打过仗的将军领兵一样，所有的情况都是按照兵书记载去应对没有自己的思想在里面。
如果对面是正规军，他或许还真能打得有模有样。
但要是一群野路子盗匪，一准打得这位大将头晕眼花不知如何招架。
不是说野路子比兵书管用，而是兵书上没写，他就不知道该怎么办，心慌意乱下采取的应对，多半就是错的。
此刻承基也是如此。
肉眼可见，自己这种野路子打法，彻底打乱了承基的节奏。
他不光是无法还击，就连招架动作都变得混乱不堪且错误百出。
这种错误显然不该出现在承基这种上将身上，这其中的道理也简单，那就是他的脑子已经变成了一团浆糊，自然不知该如何应对，只能像如今这样乱打。
第九百八十三章 破阵（三十八）
徐乐素来推崇武勇反对蝇营狗苟阴谋诡计，更看不上酸腐文人。
自己行事的时候，也不喜欢计较太多利害得失，基本就是按照祖父教诲，秉直道而行。
不管方方面面的考虑算计，我就坚守正道，谁要是看我不顺眼，那就打了再说。
但若是因此就说他只推崇蛮勇鄙视头脑，那就是大错特错。
他素来推崇饱学之士敬仰文化尊重能治理地方整顿民政的贤才，也佩服那些智计百出一步十算的智囊。
对于头脑的锻炼，更是时刻没有放松。
徐乐的武艺修为，早就到了要锻炼头脑的境界。
身体开发差不多也就是这样了，再练下去也就是个精益求精，很难有明显变化。
除非是也像承基这样，把自己变成个血肉傀儡。
反倒是头脑的锻炼一刻不能放松，保证自己在打斗的时候神智清醒灵台清明，不至于被情绪冲昏头脑干傻事。
是以徐乐自然不会轻视智慧的作用，更是知道哪怕是单打独斗的厮杀中，智慧发挥的作用，并不比一身铜筋铁骨来得小。
人的肢体受头脑支配，哪怕是练了那邪门功法，这个规律也变不了。
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