待到前后都忙完，已然是早上十点来钟的样子。这边厢杜少爷出舱一寻，发现吴秀才还在码头上貌似“观景”，于是他下了船，走到这位年长两岁的好友身旁，打趣道：“吴兄‘流连’这鱼肆醒味之地，可有所得？”
“贤弟说笑了。”
吴法正回过神来，摇头笑着解释道：“愚兄日前也是沿着运河到的此处。只不过当日里行程匆忙，未及看到这处‘宫观’，故而起了疑窦。”
“哦？”
杜少为闻言，随着吴法正手中的扇柄指向看去。下一刻，杜少为先是一怔，然后脸上浮现出了一种复杂的表情：“此事说来话长，近前去看。”
要说武林门外，热闹地段随处可见。然而吴法正独独注视好久的这一处，却属实有点特别——这是一家寺庙，其门上的匾额是三个字：曹公庙。
之前盯着那处门前摊贩云集，热闹无比的庙宇，吴法正左思右想，也没能从典故中找出江南一带某个曹姓公侯的故事。可眼前的实景却不是假的……被脑中最终蹦出的答案吓了一跳的吴法正，实在有点“不是我不明白，这世界变化快”的感觉。
吴法正的猜测是正确的。杜公子先是确切地告诉他：这一间正是杭州当地百姓为曹某人立的生祠。
吴法正闻之哑然。
如果单纯从祭祀这个角度来说，其实也没什么大不了的。几千年来，几乎每一个史书留名的武将，民间都或多或少建有供奉香火的庙宇。
其中一哥自然是关圣，其宅邸遍布全国各地。其次像赵云，杨家将这种的武将庙各地也建有不少。而像刘猛、焦赞这一类压根不出名的武将，同样在家乡有人建庙祭祀。
令吴法正惊讶的，事实上并不是祭祀，而是这一间看上去占地面积不小的“曹公庙”，可是生祠！
生祠这种东东，难度较高。通常来说，只有少数修堤造桥，为一地文治立有大功的文官，才有这个待遇。譬如修造了“范公堤”的范仲淹。
另外一种特殊情况，迫于某种压力被迫建造生祠的……前些年全国上下大力掀起的魏忠贤公公生祠项目，他老人家倒台后数量总和稳居历史第一位的生祠便迅速被各地拆除一空……这个不算。
听到吴法正略带惊讶的感受，杜公子一边轻摇折扇，一边也同样唏嘘感慨。
之前有人花大价钱将武林门外商行拆了迁，然后在这寸土寸金之处立地修庙一事，委实在城内坊间，尤其是士绅之中，起了一番惊涛骇浪的。
可到了那时候，后知后觉的缙绅们，掰起指头一算才发现：抛开政治层面的隐患不说，单就功业论，曹氏是担得起这座生祠的！
要知道，这些年以来，曹氏在各地不停修堤坝，开工坊，造路建桥，以工代赈，吸纳饥民。通过其直接或间接救活的底层贫民，即便只算江南一地，其数量也早已超过了百万众之多！
所谓润物细无声。功夫做足，水到渠成。
现如今，当年茫茫多被塞入底舱运走的饿殍，早已摇身一变，红光满面地回归家乡，“参与当地建设”了。
这些人，外带上海等地数量庞大的“产业工人”，就是曹氏在江南这大明核心地带的基本盘，是天然的宣传机器和具有战斗力的“先进阶层”。
底层民众只管自家能不能活过明天，谁管你龙椅上坐的是谁！
短短几步路，聊聊几句言语。待二人信步走到曹公庙前，一脸唏嘘的杜少为，已经将士绅们这几年间复杂的心态转变给吴法正道了个明白……不是非要去捧曹氏臭脚，实在是不知不觉间，下盘已然不稳，不得不早做筹算啊！
事实上，对于这间生祠，穿越众一开始也是一脸懵逼的。
然而经过调查，发现这间曹氏生祠的出现，其背后并没有什么势力推动，确实是受了曹氏好处的民众，自发筹款建立的。
这就牛掰了啊！得知确认消息的第一时间，远在新区的穿越众老巢内，同样炸了锅。
生祠的出现，极大鼓舞了整个穿越群体——大家这些年的辛苦没有白费，“我们伟大的事业”，得到了最硬核的反馈。
穿越众内部的心态，以及由此产生的战略自信，此刻站在生祠门前观望的两个土著秀才，自然是不知道的。吴杜二人作为缙绅预备役，他们现在的心情当然是酸辣为主，并不美好。
就在这个时候，仿佛为了给杜少为的言语做注脚，打东面又开来一支车队，停在了曹公庙门前。
这是一支四辆车驾组成的豪华车队，由一水的新式四轮琉璃窗对开门马车组成。
时下流行的这种弹簧底盘的四轮马车，通过性和舒适性远超传统双轮马车……然而售价高昂，拉车的马匹剧说都是从天竺运来，等闲富人家都养不起，通常只能租车。
而和标准款出租型号不同的是，今天这四辆车，拉车的高头白马浑身没有一丝杂色，内外挂饰镶竹配玉明鉴照人，充满了个人品味。明眼人一看，就知道是私家车。
下一刻，随着一声轻喝，穿着绫罗的车夫，轻巧地将马儿勒停在了庙前的空地上。紧接着，前车尾车门打开，迅速下来八九个膀大腰圆的家仆。
这些人一下车，场地上那些挑担的，卖香烛纸钱的，不开眼想凑近了看豪华马车的闲人，统统被推搡到了一旁。
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