莫说是明代，再往上追溯到唐宋，一直以来，僧侣阶层都是一个令国民向往的阶层。
宋代的朝廷，经常会给去地方的大员发一些度牒顶账。为什么？因为那个时代，度牒就相当于批文，是可以轻松卖出去换钱钱的。
这就和后世改开时一样，政府财政紧张，所以去海南上任的官员，只能先拿一些彩电批文去上任……
而明代同样如此。朱元璋当初在台时，没有滥发的度牒也是很值钱的：市民阶层会想方设法出高价拿到一张度牒，成为正式的僧侣。
成为僧人有什么好处呢？最重要的一点就是免税。
要知道像少林寺这种古刹，其实历代都是当地的大地主。寺产中不但有千万良田，还有各种作坊酒肆，普通的乡绅压根比不了。
所以说，老祖宗其实对于剃光头或者剃板寸，根本就不抵触。无论是士大夫阶层出家修行，还是占人数最多的市民阶层出家“创收”，这都是很自然，甚至是令人向往的事情。
在这种情况下，实际上穿越众对于治下子民剃板寸这个要求，一直以来并没有受到大面积的抵触。至于说像满清入关时那种拔高到政治道德层面的反抗，就更不曾出现过了。
明人是很现实的：吃老爷的饭，就得服老爷的管。在这个阶级分明，路有倒尸的残酷社会里，下层人士是没有什么讨价还价的权利的。
所以当将主发怒，准备拖出去两个废话多的宰了正军法后，这些原本还有点微词的天津爷们也就认怂了——剃头总比砍头好不是？何况这些南兵不也都剔了头。
这之后一切都变得很顺利。
明人们在洗完澡，体检过后，没有二话就换上了线衣、军袄和绿色的军大衣，以及看上去就很高档的水牛皮靴。
这一套冬季棉服，在外观上和近卫营的正规士兵没多少区别，除了扣子：正规兵的大衣是双排铜扣，飞虎营则是白铁扣。
抛开怪异的式样不说，单论军工品质的外套，这些亲身体验到的明人，马上就感觉到了舒适性和保暖性。后世通用的军服，可比十七世纪那些杂乱的棉袄和皮袍子强多了。
之所以要强制剃头，还有一个军帽问题要解决。
古代战士的头盔之所以要做成钟型，其中一个原因就是因为古人大多留长发，所以头盔需要留出空间，这一点中外皆是如此。
而后世的军帽，无论是锅盖式的钢盔还是棉质雷锋帽作训帽，都没有考虑这一点，因为后世的士兵全部是短发。
所以飞虎营的新兵们只有在剃完头后，才可以换上军帽。
……
一切前期的准备工作完成后，面貌焕然一新的飞虎营士兵，紧接着便开始了最重要的磨合训练。
任务是很重的。想要将五百个散人捏合起来达到起码的军队要求，这个除了加强训练之外，再没有别的办法。
于是从这一天开始，分为五组的士兵便开始了强化训练。
科目很简单：没有站军姿和踢正步，所有人上马出去行军拉练就好。
在漫长的，故意绕来绕去的行军过程中，这支崭新的部队一边解决暴露出来的问题，一边开始磨合挑选人员。
撒出去的队伍不但要练习各种行军和作战队形，熟悉各种信号传递方式，还要随时从大部队分化为小队，练习隐蔽和野外宿营……总之，新兵们很忙很充实。
这种训练虽说见效快，但毫无疑问是在巨额资金的支持下才能做到的。
要知道部队行军的耗费是远远超过驻扎的。五百人，一人双马进行长途拉练，每天所消耗的资源是个巨大数字。明代的军将是绝对无法办到的，穿越众现在就像游戏中的氪金玩家一样，为了那点经验值，为了节省时间，为了一刀999，不惜大肆刷卡……没准是支付宝。
而就在这边紧张磨合的同时，北上舰队也开始返航了。
这一次船队回航，除了一艘最小的护卫舰留在天津之外，其余船只全数装满了货物，一起南下，借着顺风去了上海港中转。
至于舰队回程的货物——除了在底舱装载了很多蒙古牛皮之外，其余舱位全部都在本地商行的帮助下，搭载了大量的北方流民，再没有装其他货物。
第426节 求医
杭州雨石巷，黄府，一群丫鬟小厮正在忙碌地收拾行李。
时间倒回炮舰轰打徐宅那一天。
上海的徐家宅子被舰炮砸烂后，当初气焰滔天的地契联盟也随即宣告解散了。
这帮大地主们现在悲催地发现：除非在庙堂上一举揭露曹贼的反动本质并推动朝廷剿匪，否则的话，单靠地方正人君子的努力，已经制不住这头混入体制的大虫了。
然而想从庙堂开始就搞臭对手何其难也？就大明现在这种八方漏气的鬼样子，朝廷但凡是有点脑袋，都不会去动这种手握兵权，惹急了就会复叛的军阀。
所以地契联盟凄凄凉凉地解散了——士绅阶层是一个很垃圾的阶层，对付起自己人来，东林党之流那真是手段百出，无所不用其极，貌似正义化身，天神下凡。
然而一旦跳出那个朽烂的圈子遇到外敌，这帮人马上就没招了。为什么？因为外敌不和你讨论君子之道，外敌只和你品评刀法。
到这个时候，靠哲学家治国的上层建筑，倒塌也就只是时间问题了。
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