接下来就是皆大欢喜的场。
来自四乡的“民勇”，敲锣打鼓地将劳七一干人等的人头送给了谷父母。在命人验明人头真伪后，谷父母当即收下了这批礼物，然后犒赏了勇士。
这之后，在和来人密谈一番后，增城县衙门外便挂出了告示：敦促县境内的盗匪贼人限时前来自首，如若不然，谷县令就要发动四乡“民勇”前去剿匪，还子民一个朗朗乾坤，太平盛世。
从这一刻起，遍布全省的剿匪工作才算是正式拉开了序幕——既然已经开打，再保密也就没必要了，不如把宣传工作做起来。
……
穿越众既然要在今后建立一个新世界，那么眼下要做的，自然就是把所有反对力量一一消灭。
这中间盗匪是反对力量，士大夫是反对力量，旧军队也是反对力量。
而最底层的草民，则是穿越众接纳的对象。
底层民众是最现实的。对于这些一天不劳作就要饿肚子的草民来说，朝廷和官府那真是远在天边，身边谁的势力大，就要向谁低头，这是生活的基本逻辑，也是各地土豪劣绅能把控基层政权的原因所在。
那句话怎么说来着：当他们来打击盗匪的时候，我没有站出来反对，当他们打击士大夫时，我也没有反对，然后，天下太平，新朝建立了。
这就是穿越众要的。
总之，还是从大明力量投放最薄弱的底层开始……貌似这也是所有势力壮大时的不二选择。
来到这个世界好几年的穿越众，现在已经对大明社会有了深刻的了解，并且摸索出了一套行之有效的，在大明“扎根”的行为方式。
借着剿匪的机会，披着官皮的曹家私军，向所有潜在的反对者展示肌肉，做出威慑，这是取代大明基层实际掌控权最省力的方式——当千百年来官府都没有办法解决的盗匪被根治的同时，其余所有的反对力量今后在和曹大帅放对时，自然就会将武力反抗放在最后选项。
对于想硬生生吞下大明这锅夹生饭的穿越众来说，这种就是最好结局了：只要不是烽烟四起，只要各方势力观望再观望，那么得到最珍贵时间的穿越众，就会以最小的代价建立起社会新秩序，最多的保留民族元气。
第517节 展示和震慑
鬼头洼劳七被扫平以及增城县衙的平匪告示这2条消息，在周边地区的山贼界引起了轩然大波。
这个时候，人生百态就体现出来了。
最先做出应对的，是一些小股匪伙。就和后世专门去新店消费的人一样，古人同样明白这个道理：第一个吃螃蟹的，大概率会有好处。
于是，就有几股人数少，船小好调头的散匪，第一时间跑去县衙，公开改邪归正求收留。有那略通文墨的，弟兄们还光着上身背着荆条，玩了一把行为艺术。
谷县令当然是高高兴兴原谅他们了。
谷老爷肯定是高兴的：即不用操心降人的安置问题，又可以在县城父老面前刷一波政绩，就连给降人的犒赏银子都有人出了，他还有什么不高兴的？
接下来，看到风头不对，附近的流寇便纷纷开始远遁。
盗匪也分性质的，有毛贼，有坐寇，有流寇。对于流寇来说，增城眼下的局面既然混沌不清，那么还是先走为妙，观望观望再说。
最终，在经过这2波筛选＋挤出后，潮水退去，剩下的几家坐寇开始坐蜡了。这几伙坐寇和鬼头洼劳七一样，都是占据了有利地形，传承N代，在当地有头有脸，坐地分赃的大型团队。
然而这时候，大公司的弊端就显露出来了：决策缓慢，首鼠两端，几伙人即不想和流寇一样跑路，又做不到那么多人抹下脸跑去县城投降。
只能再静坐观望一下下。
不想这一观望，北山佛头寨就又被开拓军给围了。
……
佛头寨位于县城以北的高岭，位置险要。此地正好毗邻增城来往英德清远等地的陆路，是一处开收费站的好地点，常年聚集着大批匪人。
然后这帮人清早一觉醒来后，突然发现山下已经被大批打着“曹”字旗号的灰衣人给围了起来，之前安排的哨探一个都没回来。
粤东山沟里的匪寨虽说不知道曹字代表着什么，但就眼前这架势，已经足够寨子里阵脚大乱了。
奇怪的是，灰衣人并没有趁势攻打过来，而是分配人手，将下山的道路统统截断后，摆出了一副长期围困的架势。
这一动作，无意中给佛头寨众匪留出了统一思想，坚定信心的时间。
佛头寨老大当即判断出，脚下这些民壮和之前的官军一样，都是数量有余，攻坚能力不足的样子货。
和没有天险的鬼头洼不一样，佛头寨地形险要储备充足，只要大伙稳稳守住寨子，时间一长，下面这些人自然会散去……出兵在外就是烧银子，官府真要有那么阔绰，早就把佛头寨给围下来了。
于是双方就这样对峙了起来。期间匪伙还派人冲出去试探了一番，结果被乱枪打回来后，匪伙就彻底用石块封了寨门，坚守不出了。
在接下来的两三天时间里，双方貌似都接受了这样的局面。山下的人也不攻寨，只是一个劲的清理道路搭建营地，摆出了一副长期围困的架势。
而山上的人由于不清楚对手的实力，所以也认为这是正常情况——这本来就是正常情况，几千年来的战争，初期都是这么围困的。
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