在这本就地广人稀的情况下，蒙古对西夏的屠杀，也只需要用“灭族”两个字来概括。
河西走廊与河套平原上生存的原本是党项人。
党项是一个融合了各部、高度汉化的族群，现在被灭掉了。
被灭掉的意思就是，它已经消亡了，没有了，整个文明被抹掉了。
除了被屠杀殆尽，幸存的党项人一部分归顺蒙古，成了蒙人、色目人；一部分逃往中原，成了汉人；一部分南下吐蕃。
至此，整个河西走廊的人口更少，基本都是征发来的探马赤军、从草原迁来的牧民、西域通商的色目人，以及阔端一系从各地掳掠来的大量驱口。
“河西走廊地域虽大，却只需攻下西凉、甘州、肃州、瓜州等地，即汉武帝所设的河西四郡……”
李瑕一边听着，目光看去，见李曾伯的手一直捂在膝盖上。
想必是年纪大了，今日一下雨，风湿发作。
雨滴打在屋檐上响个不停，李曾伯与李瑕也长谈了很久很久。
他们所谈的事绝不容易。
也必然面对蒙古军队强烈的反扑。
奇怪的是，对此保持冷静的是李瑕，而年老体迈的李曾伯反而更有种少年般的冲动。
“活到这把年纪，我已不剩几年了，用这最后数年为中原将这西北门户夺回来。班超久在绝域，年老思归，但愿生入玉门关。我不同，一世偏安，唯盼能死在玉门关……”
……
是夜。
李曾伯回到驿馆，犹心神激荡，久久不能入眠。
他忽然又想到在临安时与贾似道的详谈。
为保大宋社稷，除掉李逆吗？
相比于今日与“李逆”相谈的事业，孰轻孰重？怎么选择？
是该“愿将腰下剑，直为斩楼兰”？还是该“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”？还是该“岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环”？还是该“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”？
汉家男儿的志向抱负，写在唐诗里。
李曾伯干脆翻身而起，铺开纸墨，欲写封书信训一训贾似道。
然而笔尖才落，又觉与那江南水乡里的平章公无甚好说的。
于是与贾似道说都懒得多说了。
干脆写下了一首以往作的诗。
那是在襄阳时经过隆中，借诸葛亮咏志的诗。
烛光忽明忽暗，李曾伯奋笔疾书，留下一列列金钩铁划的字迹。
“老瞒晚当汉道卧，黑云触天月新破。英雄湖海应如响，独向南阳静中坐。”
“当时不遇刘豫州，抱膝吟啸谁为酬？本图一旅复夏祀，岂为万户伸韩仇。”
“……”
“空存遗庙千载后，过者犹知袒为右。呜呼龙乎如有灵，盍使胡营落天狗？！”
毛笔被掷在桌上。
李曾伯推开窗，向西望去，吐出一口浊气，顿觉胸襟一阔。
这一首旧诗写的是诸葛北伐，是复夏祀，是冠裳右袒，是汉道永昌。
多年过去，当年咏的志向还在……
第七百六十八章 公事私事
长安的这场雨下得很大。
一队马车由永宁门进了城，停在了府署前。
韩祈安掀帘向外看了一眼，也不等人拿伞来，抬手遮着头便往里跑去，不理会身后一声声呼喊。
“中郎。”
“中郎慢些……”
韩祈安官不大，任从事中郎，属于王府属官，管理王府各类事务而已。
他跑到廊下，长安府署中官吏们见了都大吃一惊，连连行礼。
“不必多礼，引我去见郡王。”
长安府署自南向北分为五堂，每堂又有衙舍若干，层次分明。
前方是照壁，两侧各有一个辕门，东为“整纲饬纪”，西为“察吏安民”。
通道尽头过了仪门，两侧为科房，是官吏们务事之处。再往前是大堂，东有四间官厅，西有四间戟房。
大堂名“勤事堂”，门外楹联上书“刑赏唯求孚众志，清勤端在励官箴”。
再北面的二堂才是会客议事的地方，韩祈安匆匆赶上前，正遇到杨奔、宋禾、胡勒根、李泽怡等人出来。
杨奔走在最前，神色严肃，目光正直直看着前方，有种舍我其谁的气势。
宋禾正拍着李泽怡的肩，像是在勉励着什么，胡勒根则凑在他们旁边，仰头插话，脸上带着笑意。
韩祈安先是暗想这些骑兵将领们好闲，竟没去戍守地方，再一想便知他们聚在这长安府署必然是又要有战事。
还真是征战不休，让人心神俱疲。
到了议事堂，远远便看见一个将领从堂中出来，其人名叫萧全，曾经随刘元礼偷袭关中被俘虏过一次，后来随刘家一起投降。
其实这种刘家旧部才是如今李瑕麾下骑兵将领的大多数。
……
李瑕见过萧全，正在给手臂上的伤口换药。
那伤口还没结痂，看得出是个带倒钩的箭头刺中的，挖出之后犹有皮肉被翻开。
“阿郎又受伤了？”韩祈安赶进堂中一看，脸上已浮起关切之色。
“皮外伤，不碍事的。”李瑕起身拿了一块帕子递给韩祈安，让他擦干头上的雨水，道：“反而是岳翁身体不好，不该淋雨。”
韩祈安不太敢担这岳翁的身份，稍欠了欠身，说起汉中的各种公事。
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