“他们都曾是华夏的手下败将，都曾跪伏于华夏，也都给华夏带来巨大的危害。但凡我华夏强盛，便是他们覆灭之时，我华夏羸弱，就是他们崛起之日。我大虞朝廷在陛下带领之下，已经再现汉唐盛世。都是老对手，彼此知根知底。臣不信他们对我们一点防备都没有……”
“他们早早的派遣使者与我们往来，也会得知我朝覆灭契丹、海东，称雄南海之壮举。尽管朝廷目前并无出征西域之意，以发展休养为主。但可以肯定一点，他们一定防着我们再度收复西域。”
“他们也应该知道，我朝收复西域是迟早的事情。与其等到我朝恢复北征的元气出动出兵西域，不如先一步借西方之力，提前进入西域。到那时，我们想要再度进入西域，面对的就不是高昌回鹘、于阗这些小国，是大半个西方。”
卢多逊最厉害的地方就是博学，而且过目不忘，看得出来，为了跟赵普争夺这第一舔狗的地位，下了不少的功夫。
窦仪皱着眉头，扶额道：“会不会危言耸听了？”
他是真的不想打仗，大虞朝廷的疆域其实已经不亚于巅峰的汉唐时期，虽说西南还有一个大理，西域也未开拓。但而今漠北漠南都在大虞的掌控之下，东北也扩张到了北海大兴安岭，还有海东半岛加上倭岛、琉球诸岛，怎么样都抵得过西域。
面对如此疆域，窦仪这位大虞朝廷的首相呕心沥血，拟定了一个三年方针，一个五年规划，尝试将漠南、漠北真正归入朝廷的统治，展开建设。
这西域真要起了兵戈，计划只能往后推迟。
罗幼度直接道：“绝非危言耸听，西方势力不能入西域。由他们先一步进入西域，我们想要向西扩张便难了。就算最后取得了胜利，留给我们的也是满地残骸。我们的文化容得了他们，他们的文化，却容不得我们。”
封建时代，东西方最大的差别在于核心，一个是神权至上，一个是君权至上。尽管双方的文化都讲究君权神授这一说法，都在用迷信约束百姓，让他们对高高在上的君王心生敬畏，从而臣服，但本质上有很大区别。
就如喀喇汗国，他加入西方的敲门砖就是宣布大食法为国教，强迫国内王公贵族以及二十万帐突厥人入教，壮大大食法的影响力。摩尼教也是因此原因，遭受毁灭性的灾难，从而向东逃亡。
大食法对于异教徒是极其严苛的，历史上之所以会出现十字军东征，也是因为大食法过于霸道而引发的。
真让大食法进入西域，少不得先内部清洗一通。大食法除了拥有信仰，还肩负教育文化宣传。
先以血腥手段清理一波不服的异教徒，然后建造庙宇创建学校，宣扬属于他们的文化信仰，恩威并施。
文化这玩意一旦断绝，想要卷土重来却不容易，尤其是具有侵略性的文化……
胡拉斯德见罗幼度一语道破大食法的霸道，忙道：“陛下说得极是，喀喇汗国原本信奉圣火明尊，便是因为萨图克·博格拉汗为了取得大食法的支持，受到了屠戮驱逐。”
摩尼教起源于西方，但是一直不瘟不火，唯有昔年的回鹘将之定为国教，喀喇汗国核心民族正是漠北回鹘……
罗幼度见苍老的窦仪，想着朝廷的经济情况，确实不适合再战，笑道：“可象也不必焦虑，据朕所知，喀喇汗国与萨曼王国有着数十年的仇怨，现在黑衣大食也大不如前，内部钩心斗角。此事真要成了，不至于如此神秘。现在能够成为摩尼教的筹码，可见尚在执行之中。”
“陛下英明！”一号舔狗赵普眼中闪着异彩，轻描淡写的看了卢多逊一眼。论及博学，自然是对方更胜一筹，可比及洞察能力，却是他的长处，说道：“先前胡学士说消息来源于萨曼王国的总督，能将如此重要的消息泄露，便可知萨曼王国内部并非全部支持和解。”
胡学士就是胡拉斯德，他为了方便，给自己取了一个汉人名字叫胡德。
“属下觉得喀喇汗国想要促成议和已是不易，再想要促成圣战，可不是容易的事情。萨曼王国也是信奉大食法的国家，在没有得到足够利益之前，不会赞同发起圣战。朝廷完全能够在此事上大做文章，相信萨曼王国也不会乐意见到于阗灭亡，平白让对手壮大。”
历史上便是如此，喀喇汗国让萨曼王国、于阗两个国家东西夹击，疲于奔命，手忙脚乱，多次向大食法教廷求助，企图发动圣战解决困境，可皆受到萨曼王国的阻止。最后还是喀喇汗国破釜沉舟，在国都喀什噶尔以及旧都怛罗斯为于阗攻陷的情况下，先将萨曼王国灭了。这才说动大食法教廷发动圣战，发起反击，覆灭了于阗国。
罗幼度并不了解西方的历史，自然不知其中细节，但就如赵普分析的一样，喀喇汗国知道华夏的厉害以及对西域的执念，能够从长远考虑，由波斯人建立的萨曼王国又如何得知？
这其中就有很大的操作空间。
窦仪听闻终于松了口气，也不再言语了，不立刻开战就好。
朝会结束，罗幼度特地留下了胡拉斯德。
“胡学士能够传递如此消息，朕倍感欣慰，当记一大功！”
胡拉斯德赶忙道谢：“为陛下效力，乃臣的本分……”他终究是摩尼教的信徒，想要为摩尼教说些好话，但不知从何说起。他知道摩尼教在中原是没有存活空间的。
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